رفع الملامة في الآداب العامة - صلاح أبو الحاج
المطلب الثاني: آداب الضيافة:
المطلب الثاني: آداب الضيافة:
الضيافةُ من سنن الإسلام، ومظان الآداب فيها ستةٌ: الدعوة أولاً، ثم الإجابة، ثم الحضور، ثم تقديم الطعام، ثم الأكل، ثم الانصراف.
أولاً: آداب الدعوة:
1.أن يعمد بدعوته الأتقياء دون الفساق، وإطعام التقي إعانة على الطاعة، وإطعام الفاسق تقوية على الفسق؛ لذلك لا يضيف إلا كلِّ مؤمن تقي.
فعن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أكل طعامك الأبرار» (¬1).
2. أن يقصد الفقراء دون الأغنياء على الخصوص، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء دون الفقراء» (¬2).
3.أن لا يهمل أقاربه في ضيافته، فإن إهمالهم إيحاش وقطع رحم، وكذلك يُراعي الترتيب في أصدقائه ومعارفه، فإن في تخصيص البعض إيحاشاً لقلوب الباقين.
4.أن لا يقصد بدعوته المباهاة والتفاخر، بل استمالة قلوب الإخوان والتسنن بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في إطعام الطعام وإدخال السرور على قلوب المؤمنين.
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود بإسناد صحيح، كما في المغني 2: 16.
(¬2) متفق عليه، كما في المغني 2: 16.
الضيافةُ من سنن الإسلام، ومظان الآداب فيها ستةٌ: الدعوة أولاً، ثم الإجابة، ثم الحضور، ثم تقديم الطعام، ثم الأكل، ثم الانصراف.
أولاً: آداب الدعوة:
1.أن يعمد بدعوته الأتقياء دون الفساق، وإطعام التقي إعانة على الطاعة، وإطعام الفاسق تقوية على الفسق؛ لذلك لا يضيف إلا كلِّ مؤمن تقي.
فعن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أكل طعامك الأبرار» (¬1).
2. أن يقصد الفقراء دون الأغنياء على الخصوص، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء دون الفقراء» (¬2).
3.أن لا يهمل أقاربه في ضيافته، فإن إهمالهم إيحاش وقطع رحم، وكذلك يُراعي الترتيب في أصدقائه ومعارفه، فإن في تخصيص البعض إيحاشاً لقلوب الباقين.
4.أن لا يقصد بدعوته المباهاة والتفاخر، بل استمالة قلوب الإخوان والتسنن بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في إطعام الطعام وإدخال السرور على قلوب المؤمنين.
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود بإسناد صحيح، كما في المغني 2: 16.
(¬2) متفق عليه، كما في المغني 2: 16.