رفع الملامة في الآداب العامة

إذنه؛ إذ المراد من الإذن الرضا لا سيما في الأطعمة وأمرها على السعة، فرب رجل يصرّح بالإذن ويحلف وهو غير راض فأكل طعامه مكروهٌ، ورب غائب لم يأذن وأكل طعامه محبوب، وقد قال تعالى: {أَوْ صَدِيقِكُمْ} [النور:61] (¬1).
سابعاً: آداب تقديم الطعام:
1.أن يترك التكلف أولاً وتقديم ما حضر، فإن لم يحضره شيء ولم يملك فلا يستقرض لأجل ذلك، فيشوش على نفسه، وإن حضره ما هو محتاج إليه لقوته، ولم تسمح نفسه بالتقديم، فلا ينبغي أن يُقدِّم.
قال الفضيل: إنما تقاطع الناس بالتكلف يدعو أحدهم أخاه، فيتكلف له فيقطعه عن الرجوع إليه.
2.أن لا يقترح الزائر ولا يتحكم بشيء بعينه، فربما يشقّ على المزور إحضاره، فإن خيره أخوه بين طعامين فليتخيَّر أَيسرهما عليه.
فعن عائشة رضي الله تها: «ما خير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين شيئين إلا اختار أيسرهما» (¬2).
3.أن يشهي المزور أخاه الزائر، ويلتمس منه الاقتراح مهما كانت نفسه طيبة بفعل ما يقترح، فذلك حسن وفيه أجر وفضل جزيل.
¬__________
(¬1) ينظر: الإحياء2: 10.
(¬2) متفق عليه، كما في المغني2: 12.