الانتخاب في شرح أدب الكتاب

لِسَانًا عَرَبِيًّا﴾ (^١).

المطلب الثاني: الشاهد من الحديث النبوي
أما الأحاديث التي استشهد بها الجذامي فقد بلغت ٩٢ حديثًا منها حديث قدسي واحد (قال الله ﷿: ابن آدم، ألم أحملك على الخيل وزوجتك النساء وجَعَلْتُكَ تَرْبَعُ وَتَدْسَعُ؟ قال: بلى يا رب، قال: فَأَيْنَ شُكْرُ ذلِكَ؟) (^٢).
وقد أورد أغلبها في قواعد فقهية شرح به الجذامي جزءًا من مقدمة "أدب الكتاب" فنجد مثلًا: "نهى رسول الله ﷺ في البيوع عن شرط وبيع" فهي تستدعي البحث عن الحديث وهكذا يورد الجذامي حديث الليث بن سعد حين وروده مكة فأورد مجموعة من الأحاديث: "نهى رسول الله ﷺ عن بيع وشرط - قول عائشة ﵂: أمرني رسول الله ﷺ أن أشتري بريرة فأعتقها - عن جابر قال: بعت من النبي ﷺ بعيرًا فاشترط لي حملانه إلى المدينة" (^٣).
وفي "القواعد الفقهية": قوله: (لا طلاق في إغلاق)، (لا قَودَ إلا بحديدة)، (لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ)، (العارية مُؤَدَّاةٌ)، (لا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ ولَا كَثَرٍ) (^٤).
كما أن توثيق أغلب الأحاديث كان من كتب غريب الحديث كقوله ﷺ: (مَا يَحْمِلُكُمْ عَنْ أَنْ تَتَايَعُوا فِي الْكَذِبِ كَمَا يَتَتَايَعُ الْفَرَاسُ فِي النَّارِ) (^٥). وقوله: "قال رسول الله ﷺ: (مَنْ أَسَرَّ سَرِيرَةً أَلْبَسَهُ اللهُ رِدَاءَهَا) " (^٦).) ومن هذه
_________
(^١) الانتخاب: ٦٤؛ سورة البقرة: الآية ٩٠، سورة المائدة: الآية ٤٨، سورة الأحقاف: الآية ١١.
(^٢) الانتخاب: ٢٤٤.
(^٣) الانتخاب: ٩٠.
(^٤) الانتخاب: ٨٣.
(^٥) الانتخاب: ٤٠٩.
(^٦) الانتخاب: ٧٩.