الانتخاب في شرح أدب الكتاب

في خَلْقِ الإنسان
قوله: "وَالْأَلْيَغُ: الَّذِي يَرْجِعُ لِسَانُهُ" (^١).
د: الْأَلْيَغُ: الَّذِي لا يُبِينُ الْكَلَامَ، وَالْمَرْأَةُ لَيْغَاءٌ، وَالألْثَعُ: الَّذِي يَرْجِعُ لِسَانُهُ إِلَى الرَّاءِ وَالْغَيْنِ وَالْخَاءِ.
قوله: فهي الْمَآقِي (^٢): كَذَا ثَبَتَ فِي كِتَابِ أَبِي جَعْفَرٍ بِالْيَاءِ، وَوَقَعَ "فِي الْمَأْقِ" دُونَ يَاءٍ.
ع: الْأَصْمَعِيُّ: "يُقَالُ: مُؤْقُ الْعَيْنِ وَمَأْقُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَمْأَقٌ" (^٣).
وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَقُولُ: مَاقٍ مَنْقُوصٌ مِثْلُ قَاضٍ غَيْرُ مَهْمُوزٍ، وَالْجَمْعُ مَوَاقٍ مِثْلُ قَوَاضٍ.
وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: مَأْقٍ مَهْمُوزٌ مَنْقُوصٌ وَالْجَمْعُ مَآقٍ.
وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: مُؤْقٍ مَنْقُوصٌ مَهْمُوزٌ مِثْلُ مُعْطٍ وَجَمْعُهُ مِثْلَ الَّذِي قَبْلَهُ.
ع: "وَالْخُفَّاشُ: مَأْخُوذٌ مِنَ الْخَفَشِ (^٤) لِأَنَّهُ يَشُقُّ عَلَيْهِ ضَوْءُ النَّهَارِ" عَنِ الْأَصْمَعِيِّ (^٥).
قوله: وَالذَّلَفُ (^٦)، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَجْعَلُهُ عَيْبًا وَيَسْتَحْسِنُهُ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ: (كامل)
_________
(^١) أدب الكتاب: ١٣٧.
(^٢) نفسه.
(^٣) خلق الإنسان للأصمعي: ١٨١.
(^٤) أدب الكتاب: ١٣٧.
(^٥) خلق الإنسان للأصمعي: ١٨٢.
(^٦) أدب الكتاب: ١٣٧.