الانتخاب في شرح أدب الكتاب

معرفة في الهوام
ع: قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الْغَوْغَاءُ (^١) يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، فَمَنْ ذَكَّرَهُ قَالَ: غَوْغَاءٌ بِمَنْزِلَةِ رَضْرَاضٍ فَصَرَفَ، وَمَنْ أَنَّثَ قَالَ: هَذِهِ غَوْغَاءٌ بِمَنْزِلَةِ عَوْرَاءُ فَلَمْ يَصْرِفْ.
ع: وَزْنُهُ: فَعْلَالٌ فِيمَنْ جَعَلَ هَمْزَتَهُ لِلْإِلْحَاقِ، وَفَعْلَاءُ فِيمَنْ جَعَلَهَا لِلتَّأْنِيثِ.
قوله: "وَالْهَمَجُ: الْبَعُوضُ" (^٢) وَالْهَمَجُ أَيْضًا: الْجُوعُ، وَأَنْشَدَ: (رجز)
قَدْ هَلَكَتْ جَارَتُنَا مِنَ الْهَمَجْ … فَإِنْ تَجُعْ تَأْكُلْ عَتُودًا أَوْ بَذَجْ (^٣)
وَالْبَذَجُ: الْخَرُوفُ، وَالْعَتُودُ: وَلَدُ الْمِعْزَى.
قوله: "وَالْنُّعَرَةُ: ذُبَابٌ" (^٤).
ع: الْأَثْرَمُ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: "النَّعَرَةُ بِفَتْحِ النُّونِ: الْوَلَدُ، وَبِضَمِّ النُّونِ: الذُّبَابَةُ" (^٥).
قوله: "فَحْلُ النَّحْلِ" (^٦).
ع: وقِيلَ: أَمِيرُ النَّحْلِ.
قوله: "وَالْعُثُّ" (^٧): وَيُقَالُ: عُثَّةٌ أَيْضًا، وَفِي الْمَثَلِ: "عُثَيْثَةٌ تَقْرِمُ جِلْدًا
_________
(^١) أدب الكتاب: ١٩٣.
(^٢) نفسه.
(^٣) البيت لأبي محرز المحاربي وهو في الحيوان: ٥/ ٥٠١؛ مجمع الأمثال: ١/ ٢٦١؛ ل المقاييس: (بذج - همج).
(^٤) أدب الكتاب: ١٩٣.
(^٥) نفسه.
(^٦) نفسه.
(^٧) نفسه.