الانتخاب في شرح أدب الكتاب

ع: أَصْلُ التُّومَةِ الْحَجَرُ لِأَنَّهَا تُنْسَبُ إِلَى تَوْءَام (^١) مَدِينَةٌ مِنْ مَدَائِنِ عُمَانَ (^٢) يَقَعُ إِلَيْهَا اللُّؤْلُؤُ فَيُشْتَرَى مِنْ هُنَاكَ.
قوله: "وَكَانَ بَعْضُ أَصْحَابِ اللُّغَةِ" (^٣).
د: هُوَ ابْنُ السِّكِّيتِ فِي "الْإِصْلَاحِ" (^٤) وَأَنْشَدَ لِلْهُذَلِيِّ (^٥): (متقارب)
أَقَبَّ طَرِيدٍ بنُزْهِ الفَلَاةِ … لا يَرِدُ الْمَاءَ إِلَّا انْتِيَابَا (^٦)
يَعْنِي مَا تَبَاعَدَ مِنَ الْفَلَاةِ عَنِ الْمِيَاهِ وَالْأَرْيَافِ، يَصِفُ عَيْرَ وَحْشٍ، وَالْأَقَبُّ: الضَّامِرُ. وَالطَّرِيدُ: الْمَطْرُودُ أَي طَرَدَتْهُ الْخَيْلُ بِنُزْهِ الْفَلَاةِ (^٧) وَهُوَ مَا تَبَاعَدَ مِنْهَا عَنِ الْمَاءِ فَلَا يَشْرَبُ الْمَاءَ إِلَّا انْتِيَابَا وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنَ النَّوْبَةِ لِفَرَقِهِ مِنَ الطِّرَادِ.
ع: الْجِنَانُ: جَمْعُ جَنَّةٍ.
قوله: "وَمِنْ ذَلِكَ الْأَعْجَمِيُّ" (^٨).
ط: "هَذَا الَّذِي قَالَهُ غَيْرُ صَحِيحٍ لِأَنَّ أَبَا زَيْدٍ وَغَيْرُهُ قَدْ حَكَوْا أَنَّ الْأَعْجَمَ لُغَةٌ فِي الْعَجَمِ، وَجَاءَ ذَلِكَ فِي الْأَشْعَارِ الْفَصِيحَةِ كَقَوْلِ الْأَخْزَرِ الْحِمَّانِي (^٩): (رجز)
_________
= وَحْفٌ. . . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . في أَفْنَانِهِ
المفضليات: ٤٥٣؛ المخصص: ١٠/ ١٦٥؛ الفصول: ١/ ٣٩٢.
(^١) مدينة التُّوَامِ جمع تَوْأَمٌ اسم قصبة عمان مما يلي الساحل ينسب إليه الدر. معجم البلدان: ٢/ ٥٤.
(^٢) كورة عربية على ساحل بحر اليمن وهي في الإقليم الأول، معجم البلدان: ٤/ ١٥٠.
(^٣) أدب الكتاب: ٣٨.
(^٤) تهذيب إصلاح المنطق: ٦٢١.
(^٥) هو أسامة بن الحارث: شرح ديوان الهذليين: ٣/ ١٢٩٢.
(^٦) شرح ديوان الهذليين: ٣/ ١٢٩٢، ل التاج: (أ وب).
(^٧) في الأصل: (خ): "الفلات" بالتاء المبسوطة، والصواب ما أثبتناه.
(^٨) أدب الكتاب: ٣٩.
(^٩) هو أحد بني عبد العزى بن كعب بن سعد، راجز محسن، ترجمته في المؤتلف والمختلف: ١/ ٢٠.