الانتخاب في شرح أدب الكتاب

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَقِينَا بَيْنَ كُلِّ حَاذِفٍ وقَاذِفٍ، وَبَيْنَ كُلِّ سَتُّوقٍ وَزَائِفٍ (^١)، وَالزَّائِفُ وَالسَّتُّوقُ: "الرَّدِيئَانِ".
قَالَ ابْنُ سِرَاجٍ (^٢): سُئِلَ بَعْضُ الْعَرَبِ عَنِ الْإِتْبَاعِ فِي قَوْلِهِمْ: جُوعًا نُوعًا فَقَالَ: هُوَ شَيْءٌ نَتِدُ بِهِ كَلَامَنَا، أَي نَجْعَلُهُ كَالْوَتَدِ نَرْبِطُ بِهِ الْكَلَامَ.
قوله: (وافر)
لَعَمْرُ بَنِي شِهَابٍ (^٣)
ط: "الْبَيْتُ لِدُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ الْجُشَمِيِّ، وَيُكْنَى أَبَا قُرَّةَ، وَ"مَا" فِي الْبَيْتِ نَفْيٌ وَلَيْسَتْ مَصْدرًا وَاقِعًا مَوْقِعَ الظَّرْفِ لِأَنَّهُ يَذُمُّ بَنِي شِهَابٍ (^٤) وَيَذْكُرُ أَنَّهُمْ فَرُّوا وَوَلُّوا الدُّبُرَ، وَإِنَّمَا أَقْسَمَ بِأَعْمَارِهِمْ عَلَى جِهَةِ الْهُزْءِ بِهِمْ، وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ بَعْدَ هَذَا الْبَيْتِ: (وافر)
وَلَكِنِّي كَرَرْتُ بِفَضْلِ قَوْمِي … فَحُزْتُ مَكَارِمًا وَحَوَيْتُ بَاعَا
وَذَلِكَ فِعْلُنَا فِي كُلِّ حَيٍّ … وَنَنْتَجِعُ الْأَقَاصِيَّ انْتِجَاعَا (^٥)
وَالْبَاعُ هَاهُنَا الشَّرَفُ، وَالْأَقَاصِيُّ، قِيَاسُهُ تَخْفِيفُ اَلْيَاءِ وَلَكِنَّهُ أَشْبَعَ كَسْرَةَ الصَّادِ فَنَشَأْتْ بَعْدَهَا يَاءٌ وَأَدْغَمَهَا فِي الْيَاءِ الْأَصْلِيَّةِ عَلَى حَدِّ قَوْلِ الْفَرَزْدَقِ: (طويل)
_________
(^١) الزاهرة: ٢/ ٧٥. والستوق أعجمي معرب. المعرب: ٢٥١؛ شفاء الغليل: ١١٨؛ الألفاظ الفارسية المعربة: ٨٤.
(^٢) عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج، مولى بني أمية، أبو مروان، وزير أديب من بيت علم ووقار في قرطبة، استدرك على القالي في البارع، والخطابي في شرح غريب الحديث: توفي سنة (٤٨٩ هـ). الصلة: ٣٥٧؛ الذخيرة م ٢ ق ١: ٣٠١؛ المغرب في حلى المغرب: ١/ ١١٥؛ إنباء الرواة: ٢/ ٢٠٧.
(^٣) تمامه:
… ... … .... مَا أَقَامُوا … صُدُورَ الْخَيْلِ وَالأَسَلَ النِّيَاعَا
وهو للقطامي في ديوانه: ١٨٢.
(^٤) بنو شهاب بن حاجب بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. الإكليل للهمداني: ١٠/ ٢٤٧؛ معجم القبائل: ٢/ ٦١٤.
(^٥) البيتين للقطامي في ديوانه: ١٨٢؛ وتنسب لدريد بن الصمة وهي في ديوانه: ١٩٧.