الانتخاب في شرح أدب الكتاب - أبو جعفر أحمد بن داود بن يوسف بن هشام الجذامي (ت سنة ٥٩٨ هـ)
يُصْرَف" (^١).
قوله: "الْأَرَاقِمُ (^٢): بَنُو جُشَمِ (^٣) وَنَاسٌ" (^٤).
د: الْأَرَاقِمُ: جُشَمٌ وَمَالِكٌ (^٥) وَعَمْرُو (^٦) وَثَعْلَبَةُ (^٧) وَمُعَاوِيَةُ (^٨) وَالْحَارِثُ بَنُو بَكْرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غُنْمِ بْنِ تَغْلِبٍ (^٩)، وَذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ وَأَبُو عُبَيْدٍ (^١٠).
ع: قَالَ أَبُو عَلِي: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنِ دُرَيْدٍ قَالَ: "إِنَّمَا سُمُّوا الْأَرَاقِمَ لأَنَّ امْرَأَةٌ دَخَلَتْ عَلَيْهِمْ وَهُمْ صِبْيَانٌ نِيَامٌ فَقَالَتْ: كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ أَعْيُنَ الْأَرَاقِمِ" (^١١).
ع: "يُقَالُ لِلذَّكَرِ: أَرْقَمٌ وَلَا يُقَالُ لِلْأُنْثَى رَقْمَاءُ لَكِنْ يُقَالُ لَهَا: رَقْشَاءُ، وَلَا يُقَالُ لِلذَّكَرِ أَرْقَشُ" قَالَهُ قَاسِمٌ (^١٢).
_________
(^١) الاقتضاب: ٢/ ٣٨.
(^٢) بطون من تغلب بن وائل من القحطاني وهم ستة. نهاية الأرب: ٢/ ٣٣٤؛ الاشتقاق لابن دريد: ٢٠٣؛ معجم قبائل العرب: ١/ ١٤؛ الكامل: ١/ ١٢٩.
(^٣) بنو جشم بن ثقيف: قال الجوهري جشم هؤلاء هم الأراقم، نهاية الأرب (ق): ١٩٩.
(^٤) أدب الكتاب: ٧٢.
(^٥) مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن وائل. معجم قبائل العرب: ١٠٢٧/ ٣؛ الاشتقاق: ١٧.
(^٦) عمرو بن بكر بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن وائل، معجم قبائل العرب: ٢/ ٨٣٠؛ جمهرة الأنساب: ٢٨٩.
(^٧) ثعلبة بن حبيب بطن من تعلب بن وائل من العدنانية. معجم قبائل العرب: ١/ ١٤٤؛ الفاخر: ٥٢.
(^٨) معاوية بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلبة بطن من تغلب، معجم قبائل العرب: ٢٢٣/ ٥؛ جمهرة الأنساب: ٣٠٧.
(^٩) جد جاهلي وهو أبو الأراقم. جمهرة الأنساب: ٢٨٧؛ النقائض: ٣٧٣؛ الأعلام: ١/ ٦٣.
(^١٠) جمهرة أنساب العرب: ٣٠٤.
(^١١) الاشتقاق: ٣٣٦.
(^١٢) الدلائل: س ٣: ٤٠.
قوله: "الْأَرَاقِمُ (^٢): بَنُو جُشَمِ (^٣) وَنَاسٌ" (^٤).
د: الْأَرَاقِمُ: جُشَمٌ وَمَالِكٌ (^٥) وَعَمْرُو (^٦) وَثَعْلَبَةُ (^٧) وَمُعَاوِيَةُ (^٨) وَالْحَارِثُ بَنُو بَكْرِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ غُنْمِ بْنِ تَغْلِبٍ (^٩)، وَذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ وَأَبُو عُبَيْدٍ (^١٠).
ع: قَالَ أَبُو عَلِي: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ابْنِ دُرَيْدٍ قَالَ: "إِنَّمَا سُمُّوا الْأَرَاقِمَ لأَنَّ امْرَأَةٌ دَخَلَتْ عَلَيْهِمْ وَهُمْ صِبْيَانٌ نِيَامٌ فَقَالَتْ: كَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ أَعْيُنَ الْأَرَاقِمِ" (^١١).
ع: "يُقَالُ لِلذَّكَرِ: أَرْقَمٌ وَلَا يُقَالُ لِلْأُنْثَى رَقْمَاءُ لَكِنْ يُقَالُ لَهَا: رَقْشَاءُ، وَلَا يُقَالُ لِلذَّكَرِ أَرْقَشُ" قَالَهُ قَاسِمٌ (^١٢).
_________
(^١) الاقتضاب: ٢/ ٣٨.
(^٢) بطون من تغلب بن وائل من القحطاني وهم ستة. نهاية الأرب: ٢/ ٣٣٤؛ الاشتقاق لابن دريد: ٢٠٣؛ معجم قبائل العرب: ١/ ١٤؛ الكامل: ١/ ١٢٩.
(^٣) بنو جشم بن ثقيف: قال الجوهري جشم هؤلاء هم الأراقم، نهاية الأرب (ق): ١٩٩.
(^٤) أدب الكتاب: ٧٢.
(^٥) مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن وائل. معجم قبائل العرب: ١٠٢٧/ ٣؛ الاشتقاق: ١٧.
(^٦) عمرو بن بكر بن عمرو بن غنم بن ثعلب بن وائل، معجم قبائل العرب: ٢/ ٨٣٠؛ جمهرة الأنساب: ٢٨٩.
(^٧) ثعلبة بن حبيب بطن من تعلب بن وائل من العدنانية. معجم قبائل العرب: ١/ ١٤٤؛ الفاخر: ٥٢.
(^٨) معاوية بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ثعلبة بطن من تغلب، معجم قبائل العرب: ٢٢٣/ ٥؛ جمهرة الأنساب: ٣٠٧.
(^٩) جد جاهلي وهو أبو الأراقم. جمهرة الأنساب: ٢٨٧؛ النقائض: ٣٧٣؛ الأعلام: ١/ ٦٣.
(^١٠) جمهرة أنساب العرب: ٣٠٤.
(^١١) الاشتقاق: ٣٣٦.
(^١٢) الدلائل: س ٣: ٤٠.
259