الانتخاب في شرح أدب الكتاب

د: أَبُو عَلِيٍّ: الْعَظَاءَةُ (^١): هِيَ الَّتِي تُسَمِّيهَا الْعَامَّةُ "حَيَّةَ الْجَنَّةِ" (^٢) وَالْعِظَاءُ وَالْقَلُوصُ […] (^٣).
وَقَالَ فِي أَوَّلِ الْبَابِ: "الْيَعْسُوبُ: ذَكَرُ النَّحْلِ" كَذَا حَكَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي "الْغَرِيبِ" عَنِ الْأَصْمَعِيِّ، وَذَكَرَ فِي "شَرْحِ الْحَدِيثِ" أَنَّ الْيَعْسُوبَ: سَيِّدُ النَّحْلِ (^٤).
وَقَالَ الْخَلِيلُ: الْيَعْسُوبُ أَمِيرُ النَّحْلِ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ (^٥).
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِي "كِتَابِ الطَّيْرِ": "الْيَعْسُوبُ نَحْوٌ مِنَ الْجَرَادَةِ رَقِيقٌ لَهُ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ لَا يَقْبِضُ لَهُ جَنَاحًا أَبَدًا، وَلَا تَرَاهُ أَبَدًا يَمْشِي وَإِنَّمَا تَرَاهُ طَائِرًا أَوْ وَاقِعًا عَلَى رَأْسِ عُودٍ أَوْ قَصَبَةٍ (^٦). وَأَنْشَدَ: (طويل)
مَا طَائِرٌ فِي الطَّيْرِ لَيْسَ بِقَابِضٍ … جَنَاحًا وَلَا يَمْشِي إِذَا كَانَ وَاقِعَا (^٧)
وَيُسَمَّى الأَمِيرُ مِنَ النَّاسِ يَعْسُوبًا تَشْبَيهًا لَهُ بِيَعْسُوبِ النَّحْلِ، وَبِذَلِكَ فَسَّرَ أَصْحَابُ الْمَعَانِي قَوْلَ سَلَامَةَ بْنِ جَنْدَلٍ (^٨) يَصِفُ الرِّمَاحَ: (بسيط)
أَطْرَافُهُنَّ مَقِيلٌ لِلْيَعَاسِيبِ (^٩).
_________
(^١) أدب الكتاب: ١٠٣ العظاء.
(^٢) المقصور والممدود لأبي علي: ٣٢١.
(^٣) بياض مقدار سطر في الأصل (خ).
(^٤) غريب الحديث لأبي عبيد: ٣/ ٤٣٩.
(^٥) العين: (عسب).
(^٦) ل (عسب).
(^٧) لم نقف على البيت.
(^٨) سلامة بن جندل بن عمرو التميمي، أبو مالك، شاعر جاهلي من الفرسان، توفي نحو: (٢٣ ق. هـ)، له ديوان شعر. الشعر والشعراء: ٢٧٢، السمط: ٤٩؛ الخزانة: ٤/ ٢٩؛ الأعلام: ٣/ ١٠٦.
(^٩) صدره:
زُرْقًّا أَسِنَّتَهَا حُمَرًا مُثْقَّفَةً
ديوانه: ٢٣٠؛ المفضليات: ٢٩٣.