الانتخاب في شرح أدب الكتاب

وَإِلَى اعْتِقَادِ الْجَمْع ذَهَبَ ابْنُ جِنِّي فِيهِ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الشِّمَالُ هُنَا فِيهِ مُفْرَدًا (^١).
وَأَجَازَ الْفَارِسِيُّ فِيهِ الْإِفْرَادَ وَالْجَمْعَ فِي كِتَابِ "الْإِيضَاحِ" وَغَلَّبَ الْإِفْرَادَ (^٢)، وَعَلَيْهِ يَخْرُجُ قَوْلُهُ فِيهِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ فِي "الْإِيضَاحِ" عَنْهُ وَأَنْشَدَ الْبَيْتَ لِجَرِيرٍ، وَإِنَّمَا هُوَ لِعَبْدِ يَغُوثَ.
ط: "هُوَ عَبْدُ يَغُوثَ بْنُ وَقَّاصٍ الْحَارِثِيِّ، وَكَانَ أُسِرَ يَوْمَ الْكُلَابِ (^٣) أَسَرَتْهُ تَيْمُ الرَّبَابِ (^٤) وَطَلَبُوهُ بِدَمِ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ: النُّعْمَانُ بْنُ جَسَّاسٍ (^٥) فَأَيْقَنَ أَنَّهُ مَقْتُولٌ فَقَالَ: هَذَا الشِّعْرَ يَنُوحُ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَأَوَّلُهُ (^٦): (طويل)
أَلَا لَا تَلُومَانِي كَفَى اللَّوْمَ مَا بِيَا … فَمَا لَكُمَا فِي اللَّوْمِ خَيْرٌ وَلَا لِيَا
أَلَمْ تَعْلَمَا أَنَّ الْمَلَامَةَ نَفْعُهَا … قَلِيلٌ وَمَا لَوْمِي أَخِي مِنْ شِمَالِيَا
فَيَا رَاكِبًا إِمَّا عَرَّضْتَ فَبَلِّغَنْ … نَدَامَايَ مِنْ نَجْرَانَ أَنْ لَا تَلاقِيَا
أَبَا كَرِبٍ وَالْأَيْهَمَيْنِ كِلَيْهِمَا … وَقَيْسًا بِأَعْلَى حَضْرَمَوْتَ الْيَمَانِيَا
قوله: "وَاحِدُهَا أَشَدٌّ" (^٧):
ع: كَذَا وَقَعَ فِي كِتَابٍ.
_________
(^١) سر صناعة الإعراب: ٢/ ٦١٢؛ المذكر والمؤنث لابن جني: ٤٧.
(^٢) التكملة على الإيضاح للفارسي: ١٨٧.
(^٣) الكلاب: ماء بين البصرة والكوفة، بين بني الحارث بن عمرو وبني تغلب. الأغاني: ١٢/ ٢٠٩؛ أيام العرب قبل الإسلام: ٢/ ٤٥؛ العقد الفريد: ٥/ ٢٢٢؛ الكامل لابن الأثير: ١/ ٣٣١.
(^٤) قبيلة من الرباب، من مياهها سبراة، ومنها قطام ابنة الشجنة، وهي التي حرضت على قتل علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. تاريخ الطبري: ٦/ ٨٣؛ معجم القبائل: ١/ ١٣٧.
(^٥) النعمان بن جساس، من بني التيم بن عبد مناة، سيد الرباب وفارسها، قتل يوم الكلاب الثاني. الاشتقاق: ١٨٥؛ معجم القبائل: ١/ ١٣٨؛ الأعلام: ٨/ ٣٦.
(^٦) المفضليات: ١٥٦: الخزانة: ١/ ٤٣٠؛ الأغاني: ١٦/ ٢٥٣؛ المقتضب: ٤/ ٢٠٤؛ الكتاب: ١/ ٣١٢؛ ونجران عدة مواضع، والأيهمين أودية لبني موقع، وحضرموت: جهة واسعة باليمن. معجم البلدان: ١/ ٢٩٧ - ٢/ ٢٧٠ - ٥/ ٢٦٧.
(^٧) أدب الكتاب: ١٠٨.