الانتخاب في شرح أدب الكتاب

زَيْدٍ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ (^١).
وَقَالَ فَأَلْغَى الظَّاءَ وَجَعَلَ مَكَانَهَا يَاءً ثُمَّ هَمَزَهَا حَيْثُ جَاءَتْ غَايَةٌ بَعْدَ الْأَلِف، يُرِيدُ أَنَّهُمْ جَمَعُوا حَظًّا عَلَى حِظَاظٍ ثُمَّ فَعَلُوا مَا زَعَمَ.
قال ط: "وَوَجْهُ الْقِيَاسِ عِنْدِي فِي جَمْعِ حَظٍّ عَلَى أَحْظٍ مِثْلَ أَدْلٍ، وَحِظَاءٍ عَلَى مِثَالٍ دِلَاءٍ أَنَّهُ عَلَى لُغَةِ مَنْ يُبْدِلُ كُلَّ أَحَدِ الْحَرْفَيْنِ الْمِثْلَيْنِ يَاءً نَحْوَ قولهم: قَصَّيْتُ أَظْفَارِي: أَي قَصَصْتُهَا.
وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: (رجز)
تَقَضِّيَ الْبَازِي إِذَا الْبَازِي كَسَرْ (^٢)
وَقَوْلُ أَبِي زُبَيْدٍ الطَّائِي (^٣): (وافر)
حَسِينَ بِهِ فَهُنَّ إِلَيْهِ شُوسُ (^٤)
وَقَوْلُ الْآخَرِ: (طويل)
نَزُورُ امْرَءًا أَمَّا الْإِلَهَ فَيَتَّقِي … وَأَمَّا بِفِعْلِ الصَّالِحِينَ فَيَأْتَمِي (^٥)
أَي يَأْتَمُّ، فَلَمَّا أَرَادَ جَمْعَ حَظٍّ وَقَدْ تَوَهَّمَ أَن الظَّاءَ الثَّانِيَةَ مِنْهُ تُبْدَلُ يَاءً
_________
(^١) المقصور والممدود لأبي علي: ١٧٥ - ١٧٦.
(^٢) ديوانه: ١/ ٤٢، وهو في غريب ابن قتيبة: ٢/ ٤٧١؛ أمالي القالي: ٢/ ١٧١؛ الكامل: ٣/ ٤٧؛ الخصائص: ٢/ ٩٠؛ المخصص: ١١/ ١٢؛ أمالي ابن الشجري: ٢/ ١٧٣ وهو من الشواهد النحوية.
(^٣) المنذر بن حرملة الطائي القحطاني، أبو يزيد، شاعر نديم معمر من نصارى طيء، توفي نحو (٦٢ هـ) له ديوان شعر طبقات فحول الشعراء: ٥٣٩؛ الشعر والشعراء: ٣٠١؛ تهذيب ابن عساكر: ٤/ ١٠٨؛ معجم الأدباء: ٤/ ١٠٧؛ الخزانة: ٤/ ١٩٢؛ الأعلام: ٧/ ٢٩٣.
(^٤) صدره:
خَلَا أَنَّ الْعِنَاقَ مِنَ الْمَطَايَا
البيت سبق تخريجه: ١٦٧.
(^٥) البيت لكثير في ديوانه: ٣٠٠؛ ل والتاج: (أمي)؛ القلب والإبدال (الكنز اللغوي): ١٣٥؛ الأمالي: ٢/ ١٦٧؛ شرح المفصل: ١٠/ ٢٤.