الانتخاب في شرح أدب الكتاب

الْأَسْفَى مِنَ الْخَيْلِ الْخَفِيفُ النَّاصِيَةِ، وَمِنَ الْبِغَالِ: السَّرِيعُ (^١). وَتَأْنِيثُهَا سَفْوَاءُ.
وَقَالَ صَاحِبُ "كِتَابِ الْعَيْنِ": "بَغْلَةٌ سَفْوَاءٌ: وَهِيَ الدَّرِيرَةُ فِي اقْتِدَارٍ وَتَلَزُّزِ مَفَاصِلٍ" (^٢).
وَالذَّكَرُ: أَسْفَى، تُوصَفُ بِهِ الْبِغَالُ وَالْحُمُرُ وَلَا تُوصَفُ بِهِ الْخَيْلُ لِأَنَّ ذَلِكَ يَكُونُ مَعَ عِظَمِ الْأَلْوَاحِ وَطُولِ الْقَوَائِمِ" (^٣).
وَالشِّعْرُ لِجَرِيرٍ قَالَهُ فِي الْمُهَاجِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (^٤) صَاحِبِ الْيَمَامَةِ. وَالْمُعْتَجِرُ: الْمُلْتَفُّ، والاعْتِجَارُ: لَفُّ الْعَمَامَةِ عَلَى الرَّأْسِ دُونَ ثَلَجٍ، وَأَصْلُ الاعْتِجَارِ إِدَارَةُ الْمَرْأَةِ الْمَعْجَرَ عَلَى رَأْسِهَا وَوَجْهِهَا، وَأَصْلُهُ فِي الْمَعْجَرِ فَاسْتَعَارَهُ لِلْمُلْتَوِي فِي الْبُرُدِ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: "لَا يُقَالُ لِلثَّوْبِ بُرْدٌ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ وَشْيٌ" (^٥).
وَقَالَ الْخَلِيلُ: "الْبُرُدُ ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِ الْعَصْبِ وَالْوَشْيِ (^٦)، وَأَمَّا الْبُرْدَةُ بِالتَّاءِ فَكِسَاءٌ كَانَتِ الْعَرَبُ تَلْتَفُّ بِهِ، وَلِذَلِكَ قَالَ حَبِيبُ (^٧):
فَهُمْ يَمِيسُونَ الْبَخْتَرِيَّةَ … فِي بُرُودِهِ وَالْأَنَامُ فِي بُرَدِهْ (^٨)
وَالرَّدَيَانُ: سَيْرٌ سَرِيعٌ.
_________
(^١) العين: مادة (سفو): ٧/ ٣٠٨؛ الدريرة كثيرة الجري: غريب الحديث لأبي عبيد: ٣/ ٢٢٦.
(^٢) فقه اللغة: ٥٢.
(^٣) الاقتضاب: ٢/ ٦٩ - ٧٠.
(^٤) المهاجر بن عبد الكلابي: والي اليمامة والبحرين في خلافة هشام والوليد بن يزيد توفي بعد (١٢٥ هـ)، الأغاني (دار) الكتاب: ٨/ ٧٧؛ النقائض: ٥٣٩؛ (ليدن) التاج: ٦/ ٨٩؛ الأعلام: ٧/ ٣١٠.
(^٥) فقه اللغة: ٥٢.
(^٦) العين مادة (برد): ٨/ ٢٩.
(^٧) هو حبيب بن أوس الطائي أبو تمام.
(^٨) البيت في ديوانه: ١/ ٤٣٢، يميسون: يختالون، البخترية: التبختر.