الانتخاب في شرح أدب الكتاب

قوله: "ذَرِبَتْ مَعِدَتُهُ" (^١).
د: وَمِثْلُهُ: عَرِبَتْ، تَعْرِبُ عَرْبًا.
د: وَالْعِلَّوْزُ، بِالزَّايِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ (^٢).
أبُو مَنْصُورٍ: "الْعِلَّوْصُ: الْوَجَعُ مِنَ التُّخَمَةِ" (^٣). وَقَالَ: الْوَجَعُ فِي الرَّأْسِ: صُداعٌ، وَفِي شِقِّهِ شَقِيقَةٌ، وَفِي الْعَيْنِ عَائِرٌ (^٤)، وَفِي اللِّسَانِ قُلَاعٌ، وَفِي الْحَلْقِ عُذْرَةٌ، وَإِنْ كَانَ فِي الْعُنُقِ فَهُوَ لِبْنٌ وَإِجْلٌ، وَإِنْ كَانَ فِي الْكَبِدِ فَهُوَ كُبَادٌ، وَفِي الْمَفَاصِل رَثْيَةٌ (^٥)، وَهِي الْجَسَدِ كُلِّهِ رُدَاعٌ، وَفِي الْأَضْلاعِ شُوصَةٌ" (^٦).
د: وَقِيلَ فِي وَاحِدِ الْعَقَابِيلِ (^٧) عِقْبَالٌ وَعُقْبُولٌ، وَقِيلَ: لَا وَاحِدَ لَهَا.
ع: الزُّبَيْدِي: "نَاجِسٌ وَنَجِيسٌ (^٨)، بِالسِّينِ أقْرَبُ إِلَى الْقِيَاسِ (^٩)، وَبِالشِّينِ في أُمِّ ابْنِ قُتَيْبَةَ.
_________
(^١) أدب الكتاب: ١٤٢.
(^٢) غريب الحديث الخطابي: ١/ ١٥٤.
(^٣) فقه اللغة الثعالبي: ١٤٥؛ غريب الحديث، الخطابي: ١/ ١٥٤.
(^٤) أدب الكتاب: ١٤٣.
(^٥) نفسه.
(^٦) فقه اللغة للثعالبي: ١٤٣.
(^٧) أدب الكتاب: ١٤٣.
(^٨) نفسه.
(^٩) تاج العروس مادة (نجش).