الانتخاب في شرح أدب الكتاب

غَيْرُهُمَا: أَهْبَاعٌ، وَحُوَارٌ وَأَحْوِرَةٌ وَحُورَانٌ، وَحِيرَانُ وَالْأُنْثَى حُوَارَةٌ (^١).
ط: "جَمْعُ هُبَعٍ هِبْعَانٌ كَصُرَدٍ وَصِرْدَانٍ وَحَكَى أَبُو حَاتِمٍ فِي كِتَابِ "الْإِبِلِ": "هُبْعٌ وَهِبَاعٌ كَرْبَعٍ وَرِبَاعٍ، وَهُوَ الصَّحِيحُ" (^٢).
الْغُفْرُ: وَلَدُ الْأرْوِيَةِ (^٣) وَجَمْعُهُ أَغْفَارٌ وَالْأُمُّ مُغْفِرٌ، قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ: (طويل)
وَصَعْبٍ يَزِلُ الغُفْرُ عَنْ قُذُفَاتِهِ … بحَافَاتِهِ بِانٌ طِوَالٌ وَعَرْعَرٌ (^٤)
وَيُقَالُ: الْبُرْعُلُ (^٥) بِالْبَاءِ أَيْضًا.
د: الْعِسْبَارُ: وَلَدُ الضَّبْعِ مِنَ الذِّئْبِ وَجَمْعُهُ عَسَابِرُ. وَالْيَرْبُوعُ: فَارَةُ الْبَرِّ.
وَيُقَالُ لِوَلَدِ الظَّبْي: الْحُرُّ.
قوله: "وَحَفَّانُهَا صِغَارُهَا" (^٦).
ع: في كِتَابِ "الْعَيْنِ": "الْحَفَّانُ: النَّعَامُ وَالْوَاحِدَةُ حَفَّانَةٌ مِنَ الذَّكَرِ وَالْأُنثَى وَهُوَ فَرْخُهَا (^٧)، وَحَفَّانٌ (^٨) أَسْمُ أَرْضٍ أَيْضًا.
د: وَاحِدَةُ حَفَّانٍ حَفَّانَةٌ، وَوَاحِدَةُ الْجَوَازِلِ جَوْزَلٌ، وَهِيَ فِرَاخُ النَّعَامِ.
قوله: "وَالنَّهَارُ: فَرْخُ الْقَطَاةِ" (^٩).
ط: "قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ: هَكَذَا رَوَيْتُ فِي هَذَا الْكِتَابِ، وَالصَّوَابُ: النَّهَارُ فَرْخُ الْحُبَارَى، وَاللَّيْلُ فَرْخُ الْكَرَوَانِ، كَذَا قَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي كِتَابِ
_________
(^١) كتاب الفرق لأبي حاتم: ٢٤٩: الحوار، والأنثى حوارة.
(^٢) الاقتضاب: ٢/ ٨٣؛ الكتاب: ٣/ ٥٧٤.
(^٣) أدب الكتاب: ١٥٥.
(^٤) ديوانه: ٨١؛ إصلاح المنطق: ١٢٨؛ شرح المفضليات: ٦٢٥؛ ل (غفر).
(^٥) في أدب الكتاب: ١٥٥؛ الفرعل.
(^٦) نفسه.
(^٧) العين: الحفان.
(^٨) قال ابن الأعرابي بلد، معجم البلدان: ٢/ ٢٧٤.
(^٩) أدب الكتاب: ١٥٥.