الانتخاب في شرح أدب الكتاب

حَانِيَةٌ بِالْهَاءِ، كَذَا حَكَى أَبُو عُبَيْدٍ فِي "الْغَرِيبِ" وَلَا أَحْفَظُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا لِغَيرِهِ" (^١).
قوله: "وَدَقَتْ" (^٢).
د: قَالَ أَبُو نَصْرٍ: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: وَدَقَتْ أَجْوَدُ، وَالْقِيَاسُ وَدِقَتْ، وَاسْمُ الْفَاعِلِ مِنْ ذَلِكَ وَدِيقٌ، وَوَدُوقٌ.
وَثَبَتَ فِي كِتَابِ ابْنِ قُتَيْبَةَ: وَدِقَتْ، بِكَسْرِ الدَّالِ، وَكَذَلِكَ فِي كِتَابِ س، وَاسْمُ الْفَاعِل يُوجِبُهُ.
وقوله: "نَزَأَ" (^٣).
ع: وَيُقَالُ نُزَاءٌ بِضَمِّ النُّونِ.
وقوله: "وَيُقَالُ إِنَّهُ "الْيَرُونُ" وَهُوَ سُمٌّ" (^٤).
د: قَالَ الْخَلِيلُ: "الْيَرُونُ دِمَاغُ الْفِيلِ، وَهُوَ سُمٌ" (^٥)، وَأَنْشَدَ أَبُو عَلِيٍّ: (وافر)
وَأَنْتَ الْغَيْثُ يَنْفَعُ مَا يَلِيهِ … وَأَنْتَ السُّمُّ خَالَطَهُ الْيَرُونُ (^٦)
د: الْيَرُونُ وَالْأَرُونُ: الْمَنِيُّ.
قَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَسُئِلَ أَبُو زِيَادٍ الْأَعَرَابِيُّ عَنِ الْمَهْبِلِ مِنْ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ (^٧) […] (^٨).
_________
(^١) الاقتضاب: ٢/ ٨٧.
(^٢) أدب الكتاب: ١٥٧.
(^٣) كذا في الأصل (خ): وفي أدب الكتاب نزا.
(^٤) أدب الكتاب: ١٥٨.
(^٥) العين مادة (يرن): ٨/ ٢٧٧.
(^٦) البيت للنابغة الذبياني، ديوانه: ٢٦٧؛ المعاني الكبير: ١/ ٥٥٠؛ العين: ٨/ ٢٧٧.
(^٧) ل (هبل).
(^٨) بياض في الأصل (خ).