الانتخاب في شرح أدب الكتاب

فَكُنْ وَسَطًا فَلَا مُرًّا وَلَا حُلْوًا
فَيَأكُلَكَ الذَّبَابُ (^١)
وَيُقَالُ: عَقَيْتُ الشَّيْءَ، إِذَا طَرَحْتَهُ فَمَعْنَى الْمَثَلِ إِذَا كَانَ فَتُعْقَى: تُطْرَحُ بِعَقْوَةِ الدَّارِ وَهِيَ سَاحَتُهَا، وَالْكَسْرُ فِي الْقَافِ رِوَايَةُ أَبِي زَيْدٍ فِي الْمَثَلِ وَتَفْسِيرُهُ وَمِنْهُ نَقَلَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ (^٢).
_________
(^١) لم نقف على الشعر.
(^٢) غريب الحديث ابن قتيبة: ١/ ٥٤٠؛ أدب الكتاب: ١٦٩.