الانتخاب في شرح أدب الكتاب

ع: حَكَى أَبُو عَلِيٍّ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: النَّهَامِيُّ: النَّجَّارُ (^١)، وَالْمَنْهَمَةُ: مَوْضِعُ النِّجَارَةِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: النَّهَامِيُّ: الرَّاهِبُ (^٢)، ذَكَرَهُ أَبُو عَلِيٍّ فِي قَوْلِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَعْفُرَ: (طويل)
سِنَانٌ كَنِبْرَاسِ النَّهَامِيِّ مِفْنَقُ (^٣)
قوله: "وَالْجُنْثِيُّ: الزَّرَّادُ" (^٤).
٤: يُقَالُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا، قَالَ لَبِيدٌ: (رمل)
أَحْكَمَ الْجُنْثِيُّ مِنْ عَوْرَاتِهَا … كُلُّ حِرْبَاءِ إِذَا أُكْرِة صَلْ (^٥)
الْحِرْبَاءُ: مِسْمَارٌ تُسَمَّرُ بِهِ حَلَقُ الدُّرُوعِ، وَيُقَالُ: صَلَّ الْمِسْمَارُ إِذَا أَكْرَهَهُ ضَارِبُهُ.
وَعَوْرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ عُيُوبُهُ وَخَلَلُهُ، وَاحِدَتُهَا: عَوْرَةٌ.
وَفِي "الْجَمْهَرَةِ": "قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْجِنْثِيُّ وَالْجُنْثِيُّ: الْحَدَّادُ" (^٦).
وقوله: "الْعَصَّابُ: [الْغَزَّالُ] " (^٧).
قَالَ كُرَاعٌ وَقَالَ غَيْرُهُ: "الْعَصَّابُ صَانِعُ الْعَصْبِ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْبُرُودِ الْيَمَنِيَّة" (^٨).
_________
(^١) ل (نهم).
(^٢) ل (نهم) وروى بيت الأسود: وفاقد يتولاه آغارت رماحفا × سنانا. . . منجلا.
(^٣) صدره:
وَقَالُوا شَرِيسٌ قُلْتُ يَكْفِي شَريسَكُمْ … . . . . . . . . . . .
النِّهَامِيِّ. ل (قنا)؛ ديوانه: ٣٠١.
(^٤) أدب الكتاب: ١٨٧.
(^٥) ديوانه: ١٩٢؛ المعاني الكبير: ١٠٣؛ المخصص: ١٢/ ٢٤٠؛ الفاخر: ١١٢؛ اللسان والتاج (حرب - صلل - حكم)؛ الجمهرة (صلل روايته: من صنعتها).
(^٦) الجمهرة (صلل): ١/ ١٠٢.
(^٧) الزيادة من أدب الكتاب: ١٨٧.
(^٨) فقه اللغة.