رفع الملامة في الآداب العامة - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: آداب اللباس:
المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا. وأشار إلى وجهه وكفيه» (¬1).
وقال قاضي خان عند كلامه على النظر إلى عورة المرأة عند مداواتها: «ولا فرق في هذا بين ذوات المحارم وغيرهنّ؛ لأن النظر إلى العورة لا يحل بسبب المحرمية» (¬2).
وقال محمد شفيع العثماني (¬3): «وقد عمت البلوى في بلادنا من لبس الثياب الملتزقة ببدنها والرقيقة، وهي لا تجوز عند المحارم أيضاً غير الزوج، فكيف بالأجانب، والناس عنه غافلون».
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «اتقوا النظر إلى المحارم كما تتقون الأسد» (¬4).
¬__________
(¬1) رواه أبو داود. وقال: هذا مرسل. وخالد بن دريك لم يدرك عائشة. كما في ترغيب المنذري3: 95.
(¬2) الفتاوى العالمكرية 5: 330، وغيره.
(¬3) وهو العلامة الفقيه محمد شفيع بن ياسين العثماني، اشتغل بمدرسة ديوبند، وقد بلغت
فتاويه زهاء ثمانين ألف فتوى، وأنشأ جامعة دار العلوم بكراتشي، من مؤلفاته: إمداد الفتاوى، و أحكام القرآن، ورسائل عديد، (1314 ـ 1396هـ). ينظر: محمد تقي العثماني ص15 - 19.
(¬4) قال ابن القطان في أحكام النظر ص19: رواه البزار، ورجاله ثقات.
وقال قاضي خان عند كلامه على النظر إلى عورة المرأة عند مداواتها: «ولا فرق في هذا بين ذوات المحارم وغيرهنّ؛ لأن النظر إلى العورة لا يحل بسبب المحرمية» (¬2).
وقال محمد شفيع العثماني (¬3): «وقد عمت البلوى في بلادنا من لبس الثياب الملتزقة ببدنها والرقيقة، وهي لا تجوز عند المحارم أيضاً غير الزوج، فكيف بالأجانب، والناس عنه غافلون».
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: «اتقوا النظر إلى المحارم كما تتقون الأسد» (¬4).
¬__________
(¬1) رواه أبو داود. وقال: هذا مرسل. وخالد بن دريك لم يدرك عائشة. كما في ترغيب المنذري3: 95.
(¬2) الفتاوى العالمكرية 5: 330، وغيره.
(¬3) وهو العلامة الفقيه محمد شفيع بن ياسين العثماني، اشتغل بمدرسة ديوبند، وقد بلغت
فتاويه زهاء ثمانين ألف فتوى، وأنشأ جامعة دار العلوم بكراتشي، من مؤلفاته: إمداد الفتاوى، و أحكام القرآن، ورسائل عديد، (1314 ـ 1396هـ). ينظر: محمد تقي العثماني ص15 - 19.
(¬4) قال ابن القطان في أحكام النظر ص19: رواه البزار، ورجاله ثقات.