رفع الملامة في الآداب العامة - صلاح أبو الحاج
المطلب الثاني: آداب الزينة:
7.أن لا يكون التختم بالذهب؛ لأن الأصل فيه التحريم، والإباحة لضرورة التختم والنموذج، وقد اندفعت بالأدنى، وهي الفضة (¬1).
فعن عمران بن حصين - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التختم بالذهب» (¬2).
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب» (¬3).
وعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه، وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيطرحها في يده، فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذ خاتمك انتفع به؟ فقال: لا والله لا آخذه، وقد طرحه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: التبيين 6: 15.
(¬2) في صحيح ابن حبان 12: 227، وجامع الترمذي 4: 226، وحسنه، وسنن النسائي 5: 447، والمجتبى 8: 170، وغيرها.
(¬3) في صحيح ابن حبان 12: 298، وغيره.
(¬4) رواه مسلم. كما في ترغيب المنذري3: 99.
فعن عمران بن حصين - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التختم بالذهب» (¬2).
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب» (¬3).
وعن ابن عباس - رضي الله عنهم -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه، وقال: يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيطرحها في يده، فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خذ خاتمك انتفع به؟ فقال: لا والله لا آخذه، وقد طرحه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: التبيين 6: 15.
(¬2) في صحيح ابن حبان 12: 227، وجامع الترمذي 4: 226، وحسنه، وسنن النسائي 5: 447، والمجتبى 8: 170، وغيرها.
(¬3) في صحيح ابن حبان 12: 298، وغيره.
(¬4) رواه مسلم. كما في ترغيب المنذري3: 99.