رفع الملامة في الآداب العامة

وقدمت التجارة على الزراعة؛ لأنَّ منفعة التاجر تحدث كل ساعة وتتكرر في كل وقت فيحصل له كفايته الوقتية، فكانت أعم نفعاً فتكون أفضل من الزراعة؛ لأنَّ منفعة الزراعة تكون في الأحيان مرّة (¬1).
ج. الزراعة؛ لأنَّها سعي لقوام الأبدان المحترمة، فإنَّ قوامها بالمطعوم والملبوس، وذا إنَّما يحصل بالزراعة؛ لأنَّها أيضاً من سبب من الأسباب (¬2)، فعن عائشة رضي الله عنها قال - صلى الله عليه وسلم -: «التمسوا الرزق في خبايا الأرض» (¬3).
وقال البَزَّازيّ: «الزراعة أفضل من التجارة عند أكثر المشايخ؛ لأنَّ نفعها يصل إلى كل حيوان، وفيه إحياء الأرض الموات، وأنَّها أدخل في التوكل من التجارة» (¬4)، لكن في «الخلاصة»: إنَّ المذهب عند جمهور العلماء والفقهاء أنَّ جميع أنواع الكسب في الإباحة على السواء، هو الصحيح (¬5).

* * *
¬__________
(¬1) ينظر: المنحة 3: 296.
(¬2) ينظر: منحة السلوك 3: 296.
(¬3) في المعجم الأوسط 1: 274، ومسند أبي يعلى 7: 347، وشعب الإيمان 2: 87، ومسند الشهاب 1: 404.
(¬4) ينظر: الهدية ص254.
(¬5) ينظر: مجمع الأنهر 2: 528.