رفع الملامة في الآداب العامة

وبالجملة فينبغي أن تكون حاجة أخيك مثل حاجتك أو أهم من حاجتك، وأن تكون متفقداً لأوقات الحاجة غير غافل عن أحواله، كما لا تغفل عن أحوال نفسك، وتغنيه عن السؤال وإظهار الحاجة إلى الاستعانة، بل تقوم بحاجته كأنك لا تدري أنك قمت بها، ولا ترى لنفسك حقّاً بسبب قيامك بها، بل تتقلد منة بقبوله سعيك في حقِّه وقيامك بأمره.
3. السكوت باللسان مرة وبالنطق أخرى.
أمّا السُّكوت فهو أن يسكت عن ذكر عيوبه في غيبته وحضرته، بل يتجاهل عنه ويسكت عن الرد عليه فيما يتكلم به، ولا يماريه ولا يناقشه، وأن يسكت عن التجسس، والسؤال عن أحواله، وإذا رآه في طريق أو حاجة لم يفاتحه بذكر غرضه من مصدره ومورده، ولا يسأله عنه فرُبَّما يثقل عليه ذكره أو يحتاج إلى أن يكذب فيه، وليسكت عن أسراره التي بثها إليه ولا يبثها إلى غيره البتة، ولا إلى أخص أصدقائه، ولا يكشف شيئاً منها، ولو بعد القطيعة والوحشة، فإن ذلك من لؤم الطبع وخبث الباطن، وأن يسكت عن القدح في أحبابه وأهله وولده وأن يسكت عن حكاية قدح غيره فيه، فإن الذي سبك من بلغك.
وبالجملة فليسكت عن كلِّ كلام يكرهه جملة وتفصيلاً إلا إذا وجب عليه النطق في أمر بمعروف أو نهي عن منكر، ولم يجد رخصةً في السكوت، فإذ ذاك لا يُبالي بكراهته، فإن ذلك إحسانٌ إليه في التحقيق وإن كان يظنُّ أنها إساءة في الظاهر.