رفع الملامة في الآداب العامة - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: آداب الأكل والشرب:
ملأ آدمي وعاء شراً من بطن، حسب الآدمي، لقيمات يقمن صلبه، فإن غلبت الآدمي نفسه، فثلث للطعام، وثلث للشراب، وثلث للنفس» (¬1).
والدرجة المتوسطة أن يأكل ويشرب في نصف بطنه.
والدرجة العليا أن يكون أكله كأكل المريض، ونومه نوم الغريق في الماء.
ويجتنب الأكل على الشبع، فإنه مكروه.
فعن جعدة - رضي الله عنه -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلاً عظيم البطن، فقال بأصبعه: لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك» (¬2).
28.أن لا يقطع اللحم بالسكين، ولكن ينهسه نهساً بالأسنان، فإنه أهنأ وامرأ (¬3).
فعن صفوان بن أمية - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «انهسوا اللحم نهساً، فإنه أهنأ وأمرأ» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: سنن ابن ماجة2: 1111.
(¬2) رواه ابن أبي الدنيا والطبراني بإسناد جيد، والحاكم والبيهقي. كما في ترغيب المنذري3: 138.
(¬3) ينظر: شرح شرعة الإسلام ص289ـ 301.
(¬4) رواه أبو داود والترمذي، واللفظ له والحاكم، وقال: صحيح الإسناد. كما في ترغيب المنذري3: 132.
والدرجة المتوسطة أن يأكل ويشرب في نصف بطنه.
والدرجة العليا أن يكون أكله كأكل المريض، ونومه نوم الغريق في الماء.
ويجتنب الأكل على الشبع، فإنه مكروه.
فعن جعدة - رضي الله عنه -: «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلاً عظيم البطن، فقال بأصبعه: لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك» (¬2).
28.أن لا يقطع اللحم بالسكين، ولكن ينهسه نهساً بالأسنان، فإنه أهنأ وامرأ (¬3).
فعن صفوان بن أمية - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «انهسوا اللحم نهساً، فإنه أهنأ وأمرأ» (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: سنن ابن ماجة2: 1111.
(¬2) رواه ابن أبي الدنيا والطبراني بإسناد جيد، والحاكم والبيهقي. كما في ترغيب المنذري3: 138.
(¬3) ينظر: شرح شرعة الإسلام ص289ـ 301.
(¬4) رواه أبو داود والترمذي، واللفظ له والحاكم، وقال: صحيح الإسناد. كما في ترغيب المنذري3: 132.