رفع الملامة في الآداب العامة

واشتهر بالكتابة في الآداب عند الحنفية كتاب «شرح عين العلم وزين الحلم» لعلي القاري و «شرعة الإسلام» لسيد علي زاده، ولما كان «عين العلم» مختصراً من «إحياء علوم الدين» للغزالي، وهو الأمُّ في هذا الباب، ولا يَليق بمَن يكتب بمسائل الأخلاق والآداب والتزكية أن لا يرجع إليه، فقد جعلتُه الأساس في هذا الكتاب، فلخصتُ ما يسّر الله تعالى لي من مسائله مع إعادة ترتيبها وتنظيمها وبنيتُ غيرها عليها.
واختصرتُ كتاب «شرعة الإسلام» وضممتُ ما فيه إلى هذا الكتاب، وأضفتُ إليه شيئاً مما كتبه في الحظر والإباحة من كتاب «البيان في الأيمان والنذور والحظر والإباحة» مع زيادات نقلتُها من تعليقاتي على «تحفة الملوك» وغيرها.
ولما كان موضوعُ الكتاب متعلِّقٌ بالإرشاداتِ والنَّصائح كان الرُّجوعُ للحديث النَّبويِّ الشَّريف ضرورياً؛ لأنه بعد أن استقيت الأحكام الفقهية والعقدية من الكتاب والسنة بقي وظيفتهما في الترغيب والترهيب موجودةً، بحيث نرغب الناس للقيام بالخيرات، ونرهبهم بترك الرذائل.
وأعظم كتاب في ذلك كتاب المنذري المعروف بـ «الترغيب والترهيب»، فهو العمدة في هذا الباب؛ لذلك اعتكفت عليه أياماً طوالاً في اختصاره فيما عدا أبواب العبادات، وأخذتُ زبدة ما ورد فيه من أحاديث، وأضفتُها لمادة الكتاب مع التعليق عليها واستفادة الآداب منها.