رفع الملامة في الآداب العامة

11.أن يأذن صاحب الطعام لغيره في الأكل، ولا بأس بأن يجلس هو مع الأضياف، كما في قصة الخليل صلوات الله تعالى عليه، حيث لم يجلس مع أضيافه الملائكة الذين أتوه في صورة الضيف، وأذن لهم في الاكل، قال تعالى: {فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلاَ تَأْكُلُون} [الذاريات:27].
12.أن لا يرفع الآكل يده عن الطعام وإن شبع حتى يرفع القوم أيديهم، وليرهم أنه يأكل؛ لأن ذلك يخجل جليسه.
والحاصل أنه ينبغي أن لا يمسك يده قبل إخوانه إذا كانوا يستحيون من الأكل بعده، بل يمد اليد ويقبضها، ويتناول قليلاً إلى ان يستوفوا، فإن كان قليل الأكل توقف في الابتداء وقلل الأكل حتى إذا توسطوا في الطعام أكل معهم آخراً.
13.أن لا يذكر على المائدة أمراً هائلاً مخوفاً، ولا ما يقذَره ويكرهه الطبع من قذرت الشيء، ومن ذلك ذكر الموت والمرض والنار ونحوها.
14.أن لا ينظر إلى الجانب الذي يؤتى منه الطعام؛ لأنه يوهم الحرص.
15.أن لا يقوم عن الطعام إلى أمر حتى يقضي حاجته من الطعام، فإن من إكرام الطعام وآدابه أن لا يخلل بين الأكل بأمر من الأمور، ولا يقوم عن الطعام، وبه بعض الحاجة وإن اقيمت الصلاة، إلا لمن يخاف فوت الجماعة، أو لم يكن في الوقت سعة.
16.أن لا يمنع طعام لواحد عن الاثنين، فإنه يكفيهما، فعن جابر - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام