شرح بلوغ المرام - اللهيميد - سليمان بن محمد اللهيميد
• هل بقية التطوعات تفعل في السفر؟
قال النووي: اتفق العلماء على استحباب النوافل المطلقة في السفر، فقد ثبت عن النبي -ﷺ- أنه صلى الضحى في سفر وكان يصلي الوتر على بعيره.
عن ابن عمر (أن رسول الله -ﷺ- كان يصلي على راحلته في السفر حيث توجهت به) متفق عليه.
وعن أم هانئ (أن رسول الله -ﷺ- صلى في بيتها يوم الفتح ثمان ركعات) متفق عليه.
• هل تقضى الرواتب إذا ذهب وقتُها؟
الرواتب إذا ذهب وقتها نسيانًا أو لنومٍ فإنها تُقْضَى.
أ- لدخولها في عموم قول النبي -ﷺ- (من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها).
ب-ولأن النبي صلى -ﷺ- حين نام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس، وقام وقام الصحابة معه فإنهم صَلَّوا الراتبة قبل الفريضة. (قاله الشيخ ابن عثيمين).
• ما الفرق بين سنة ابلضحى فلا تقضى، والوتر والسنن الرواتب تقضى؟
سنة الضحى إذا فات محلها فاتت؛ لأن سنة الضحى مقيدة بهذا، لكن الرواتب لما كانت تابعة للمكتوبات صارت تقضى، وكذلك الوتر لما ثبت في السنة أن النبي -ﷺ- إذا غلبه النوم أو المرض في الليل صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة، فالوتر يقضى
أيضًا. (قاله الشيخ ابن عثيمين).
قال النووي: اتفق العلماء على استحباب النوافل المطلقة في السفر، فقد ثبت عن النبي -ﷺ- أنه صلى الضحى في سفر وكان يصلي الوتر على بعيره.
عن ابن عمر (أن رسول الله -ﷺ- كان يصلي على راحلته في السفر حيث توجهت به) متفق عليه.
وعن أم هانئ (أن رسول الله -ﷺ- صلى في بيتها يوم الفتح ثمان ركعات) متفق عليه.
• هل تقضى الرواتب إذا ذهب وقتُها؟
الرواتب إذا ذهب وقتها نسيانًا أو لنومٍ فإنها تُقْضَى.
أ- لدخولها في عموم قول النبي -ﷺ- (من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها).
ب-ولأن النبي صلى -ﷺ- حين نام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس، وقام وقام الصحابة معه فإنهم صَلَّوا الراتبة قبل الفريضة. (قاله الشيخ ابن عثيمين).
• ما الفرق بين سنة ابلضحى فلا تقضى، والوتر والسنن الرواتب تقضى؟
سنة الضحى إذا فات محلها فاتت؛ لأن سنة الضحى مقيدة بهذا، لكن الرواتب لما كانت تابعة للمكتوبات صارت تقضى، وكذلك الوتر لما ثبت في السنة أن النبي -ﷺ- إذا غلبه النوم أو المرض في الليل صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة، فالوتر يقضى
أيضًا. (قاله الشيخ ابن عثيمين).
692