الرصف لما روي عن النبي ﷺ من الفعل والوصف

المَدِينَة: ذا الحُلَيفَة، وَلأَهلِ الشَّامِ ومِصْرَ: الجُحْفَةَ، ولأَهلِ العِراقِ: ذَات عِرقٍ، ولأَهلِ اليَمَن: يَلَملَم (١).
١٠٠٩ - وأَخرَجَهُ ابن ماجه عن جابر قال: خَطَبَنا رسولُ الله - ﷺ -، فقال: "مُهَلُّ أَهلِ المَدِينَة مِن ذِي الحُلَيفَةِ، وَمُهَلُّ أَهلِ الشَّامِ مِن الجُحْفَة، ومُهَلُّ أهلِ اليَمَن مِن يَلَملَم، وَمُهَلُّ أهلِ نَجدٍ من قَرْنٍ، ومُهَلُّ أَهلِ المَشرِقِ من ذَاتِ عِرقٍ". ثمَّ أَقبَلَ بِوَجْهِهِ للأُفُقِ ثم قال: "الَّلهُمَّ أَقْبِل بِقُلُوبِهِم" (٢).
١٠١٠ - عن ابن عباس ﵁ قال: وَقَّت رسولُ الله - ﷺ - لأَهْلِ المَشرِقِ العَقِيقَ. أخرجه الترمذي وأبو داود (٣).
١٠١١ - عن مالك ﵀ أنه بَلَغَهُ: أنَّ رسولَ الله - ﷺ - أهَلَّ مِنَ الجِعْرانَةِ بِعُمْرَةٍ. أخرَجَهُ الموطَّأ (٤).
الطِّيب للإِحرام
١٠١٢ - عن عائشة ﵂ قالت: طَيَّبتُ رَسولَ الله - ﷺ - بيَدَيَّ
_________
(١) رواه أبو داود رقم (١٧٣٩) في المناسك: باب في المواقيت، والنسائي ٥/ ١٢٥ في الحج: باب ميقات أهل العراق، وإسناده صحيح.
(٢) رواه ابن ماجه رقم (٢٩١٥) في المناسك: باب مواقيت أهل الآفاق، وفي سنده إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك الحديث كما قال الحافظ: في "التقريب".
(٣) رواه الترمذي رقم (٨٣٢) في الحج: باب ما جاء في مواقيت الإِحرام، وأبو داود رقم (١٧٤٠) في المناسك: باب في المواقيت ورواه أيضًا أحمد في المسند رقم (٣٢٠٥) وفي سنده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف وقد تفرد به.
(٤) ١/ ٣٣١ في الحج: باب مواقيت الإِهلال وإسناده معضل، وقد وصله بأطول من هذا أبو داود رقم (١٩٩٦) والترمذي رقم (٩٣٥) والنسائي ٥/ ١٩٩ من حديث محرش الكعبي، وفي إسناده مزاحم بن أبي مزاحم المكي لم يوثقه غير ابن حبان وباقي رجاله ثقات، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.