الرصف لما روي عن النبي ﷺ من الفعل والوصف

نَواحِي البَيتِ شاءَ. أخرجه البخاري (١).
١٠٥٧ - عن عائشة ﵂ قالت: خَرَجَ النَّبيُّ - ﷺ - وهو قَرِيرُ العَينِ، طَيِّبُ النَّفس، ثمَّ رَجَعَ إلَيَّ وهو حَزِينٌ، فَقُلتُ: يا رَسُولَ الله خَرَجْتَ من عِندِي وَأنتَ قَرِيرُ العَين، وَرَجَعت وأنتَ حَزِينٌ؟ فقال: "إنِّي دَخَلتُ الكَعبَةَ، وَوَدِدتُ أنِّي لم أكُن فعَلتُ، إِنِّي أخافُ أن أكونَ أتعَبتُ أُمَّتي من بَعدِي. أخرجه ابن ماجه (٢).

الوقوف بعرفة
١٠٥٨ - عن عائشة ﵂ قالت: كانت قُرَيشُ وَمَن دانَ بِدِينها يَقِفُون بالمُزْدَلِفَة، وكانوا يُسَمَّون الحُمسَ، وكان سائر العَرَبِ يَقِفونَ بِعَرَفَةَ، فَلما جاء الإِسلامُ أمَرَ الله نَبيَّهُ أن يَأتِيَ عَرَفَات فَيَقِفُ بها ثُمَّ يُفِيضُ منها، فَذَلِكَ قولُه ﷿: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ [البقرة: ١٩٩] رواه البخاري ومسلم (٣).
_________
(١) ٣/ ٣٧٤ في الحج: باب الصلاة في الكعبة، وباب إغلاق البيت، وفي القبلة: باب قول الله تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ وفي المساجد: الأبواب والغلق للكعبة والمساجد، وفي سترة المصلي: باب الصلاة بين السوارى بغير جماعة، وفي التطوع: باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى، وفي الجهاد: باب الردف على الحمار، وفي المغازي: باب حجة الوداع.
(٢) رقم (٣٠٦٣) في المناسك: باب دخول الكعبة، ورواه أيضًا الترمذي رقم (٨٧٣) في الحج: باب دخول الكعبة، وأبو داود رقم (٢٠٢٩) في المناسك: باب دخول الكعبة، وفي سنده إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغير وهو صدوق كثير الوهم، وبقية رجاله ثقات ومع ذلك فقد قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) رواه البخاري ٨/ ١٣٩ في تفسير سورة البقرة: باب قوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ﴾ وفي الحج: باب الوقوف في عرفة، ومسلم رقم (١٢١٩) في الحج: باب في الوقوف.