الرصف لما روي عن النبي ﷺ من الفعل والوصف - محمد بن محمد بن عبد الله العاقولي
شراء الهدي في الطريق
١١١٦ - عن ابن عمر: أن النبي - ﷺ - اشترى هديه من قُديدٍ، قال الترمذي: وقد روي أنَّ ابن عمر اشترى هديَه من قُدَيدٍ وهو أصح (١).
من أحصره العدو فتحلل
١١١٧ - عن ابن عباس قال: أُحصر رسول الله - ﷺ -، فحَلَق رأسهُ، ونحر هَديَهُ، وجامع نِساءهُ، حتَّى اعتَمَرَ عامًا قابلًا. أخرجه البخاري (٢).
دخول الحرم شرفه الله ماشيًا
١١١٨ - عن عبد الله بن عباس ﵄ قال: كانت الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه تَدخُلُ الحَرَمَ مُشاةً حُفاةً: ويَطُفون بالبيت، ويَقضونَ المناسِكَ حُفاةً. أخرجه ابن ماجه (٣).
دخول مكة شرفها الله تعالى
١١١٩ - عن ابن عمر: أن رسول الله - ﷺ - دَخَلَ مكَّة نهارًا. أخرجه الترمذي وابن ماجه (٤).
_________
(١) رقم (٩٠٧) في الحج: باب رقم (٦٨) وفي سنده يحيى بن اليماني وهو صدوق يخطيء كثيرًا قد تغيَّر، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الثوري إلا من حديث يحيى بن اليمان.
(٢) ٤/ ٦ في الحج: باب إذا أحصر المعتمر.
(٣) رقم (٢٩٣٩) في المناسك: باب دخول الحرم، وفي سنده مبارك بن حسان السلمي، وهو لين الحديث كما قال الحافظ في "التقريب" وقال في "التهذيب": قال أبو داود: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، في حديثه شيء، وقال الأزدي: متروك يرمى بالكذب.
(٤) رواه الترمذي رقم (٨٥٤) في الحج: باب ما جاء في دخول النبي - ﷺ - مكة نهارًا، وابن =
١١١٦ - عن ابن عمر: أن النبي - ﷺ - اشترى هديه من قُديدٍ، قال الترمذي: وقد روي أنَّ ابن عمر اشترى هديَه من قُدَيدٍ وهو أصح (١).
من أحصره العدو فتحلل
١١١٧ - عن ابن عباس قال: أُحصر رسول الله - ﷺ -، فحَلَق رأسهُ، ونحر هَديَهُ، وجامع نِساءهُ، حتَّى اعتَمَرَ عامًا قابلًا. أخرجه البخاري (٢).
دخول الحرم شرفه الله ماشيًا
١١١٨ - عن عبد الله بن عباس ﵄ قال: كانت الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه تَدخُلُ الحَرَمَ مُشاةً حُفاةً: ويَطُفون بالبيت، ويَقضونَ المناسِكَ حُفاةً. أخرجه ابن ماجه (٣).
دخول مكة شرفها الله تعالى
١١١٩ - عن ابن عمر: أن رسول الله - ﷺ - دَخَلَ مكَّة نهارًا. أخرجه الترمذي وابن ماجه (٤).
_________
(١) رقم (٩٠٧) في الحج: باب رقم (٦٨) وفي سنده يحيى بن اليماني وهو صدوق يخطيء كثيرًا قد تغيَّر، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الثوري إلا من حديث يحيى بن اليمان.
(٢) ٤/ ٦ في الحج: باب إذا أحصر المعتمر.
(٣) رقم (٢٩٣٩) في المناسك: باب دخول الحرم، وفي سنده مبارك بن حسان السلمي، وهو لين الحديث كما قال الحافظ في "التقريب" وقال في "التهذيب": قال أبو داود: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، في حديثه شيء، وقال الأزدي: متروك يرمى بالكذب.
(٤) رواه الترمذي رقم (٨٥٤) في الحج: باب ما جاء في دخول النبي - ﷺ - مكة نهارًا، وابن =
450