الانتخاب في شرح أدب الكتاب

مَالِكٍ شَيْئًا، إِنَّمَا رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (^١)، وَالصَّوَابُ: أَبُو نَصْرٍ، وَاسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ الْبَصْرِيُّ (^٢) وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ (^٣) أَيْضًا عَنْ أبِي نَصْرٍ خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ عنْ أَنَسٍ وَلَعَلَّهُمَا قَدِ اشْتَرَكًا فِي سَمَاعِهِ مِنْهُ" (^٤).
د: قَالَ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ: أَبُو نَصْرٍ هَذَا اسْمُهُ: حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ.
وَقَالَ أَبُو عِيسَى التَّرْمِذِيُّ: "أَبُو نَصْرٍ هُوَ خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنْ أَنَسٍ أَحَادِيثَ وَخَرَّجَ الْحَدِيثَ الَّذِي خَرَّجَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ سَوَاءً (^٥)."
قوله: "حَمْزَةٌ" (^٦).
ع: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: قُدِّمَ لِأَعْرَابِيٍّ عِنَّابٌ (^٧) فَأَكَلَهُ فَقَالَ: لَا تُعْجِبُنِي حَرَاوَتُهُ وَحَمْزُهُ (^٨).
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: الْحَرَاوَةُ مِثْلُ الْحَرَارَةِ، وَالْحَمْزُ: القَبْضُ، وَأَنْشَدَ لِلشَّمَّاخِ: (طويل)
فَلَمَّا شَرَاهَا فَاضَتِ الْعَيْنُ عَبْرَةً … وَفِي الصَّدْرِ حَزَّازٌ مِنَ الْقَوْمِ حَامِزُ (^٩)
_________
(^١) سعد بن مالك بن سنان الخدري الأنصاري الخزرجي، أبو سعيد، صحابي لزم رسول الله ﷺ، توفي سنة (٧٤ هـ). حلية الأولياء: ١/ ٣٦٩؛ تهذيب ابن عساكر: ٦/ ١٠٨؛ صفة الصفوة: ١/ ٢٩٩؛ تهذيب التهذيب: ٣/ ٤٧٧؛ الأعلام: ٣/ ٨٧.
(^٢) حميد بن هلال بن سويد العدوي البصري، أبو نصر، أحد رواهُ الحديث، توفي في ولاية خالد على العراق، تهذيب التهذيب: ٣/ ٥١.
(^٣) الحديث: قال أنس بن مالك: كناني رسول الله ﷺ ببقلة كنت أجتنبها، وكان يكنى أبا حمزة. وهو في: غريب الحديث لابن قتيبة: ١/ ٢٦٩؛ الفائق: ١/ ٣١٥؛ النهاية: ١/ ٤٤٠؛ ل (حمز).
(^٤) الاقتضاب: ٢/ ٣٧.
(^٥) سنن الترمذي: مناقب: (ح ٣٨٣٠). باب مناقب أنس.
(^٦) أدب الكتاب: ٦٨.
(^٧) في الأصل (خ): "صناب"، والصواب ما أثبتناه.
(^٨) الفائق: ١/ ٣١٥ ما يعجبني؛ غريب الحديث لابن قتيبة: ١/ ٢٧١.
(^٩) ديوانه: ١٩٠؛ الأضداد للأصمعي: ١٨٥؛ أضداد ابن الأنباري: ٧٣؛ الألفاظ لابن السكيت: ١٦٣؛ مجالس ثعلب: ١/ ١٢٤.