الانتخاب في شرح أدب الكتاب

مِنْ بَيْنِ أَلَّاكَ إِلَى أُلَّاكَا (^١)
وَهَذَا كُلُّهُ يَدُلُّ عَلَى قَوْلِ الْكَسَائِيِّ وَاسْتِحَالَتِهِ" (^٢).
وَكَذَلِكَ الْعَرَبُ تَخْتَلِفُ فِي الْكَمْءِ وَالْكَمْأَةِ (^٣) أَيُّهُمَا هُوَ الْجَمْعُ وَأَيُّهُمَا هُوَ الْوَاحِدُ، وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ هُوَ قَوْلَ يُونُسَ، قَالَ أَبُو عُمَرَ الْجَرْمِيُّ (^٤): سَمِعْتُ يُونُسَ يَقُولُ: "سَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ: هَذَا كَمْءٌ لِوَاحِدِ الْكَمْأَةِ فَيُذَكِّرُونَهُ فَإِذَا أَرَادُوا جَمْعَهُ قَالُوا: هَذِهِ كَمْأَةٌ (^٥)، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: قَالَ مُنْتَجِعٌ (^٦): كَمْءٌ وَاحِدٌ، وَكَمْأَةٌ لِلْجَمِيعِ" (^٧).
وَقَالَ أَبُو خَيْرَةَ (^٨): كَمْأَةٌ لِلْوَاحِدِ وَكَمْءٌ لِلْجَمِيعِ، فَمَرَّ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ كَمَا قَالَ مُنْتَجِعٌ (^٩)، فَمَنْ قَالَ كَمْأَةٌ لِلْوَاحِدِ وَكَمْءٌ لِلْجَمْعِ فَهُوَ عَلَى حَدِّ تَمْرَةٍ وَتَمْرٍ وَأَكْثَرُ مَا تَجِيءُ فِي الْمَخْلُوقَاتِ دُونَ الْمَصْنُوعَاتِ كَتَمْرَةٍ وَتَمْرٍ، وَنَخْلَةٍ وَنَخْلٍ، قَالُوا: رَيْطَةٌ وَرَيْطٌ ومُلَاةٌ وَمُلَاءٌ، وَقَالُوا: قَلَنْسُوَةٌ وَقَلَنْسٍ، وَقَلَسْوَةٌ وَقَلْسٍ، قَالَ الرَّاجِزُ: (رجز)
_________
(^١) المفصل: ١٠/ ٧.
(^٢) الاقتضاب: ٢/ ٦٢ وفيه تصرف من الجذامي.
(^٣) أدب الكتاب: ١٠٨.
(^٤) صالح بن إسحاق الجرمي بالولاء، فقيه عالم بالنحو واللغة، من أهل البصرة وسكن بغداد توفي سنة (٢٢٥ هـ)، له تصانيف. نزهة الألباء: ١٤٣؛ بغية الوعاة: ٢/ ٨ - ٩؛ وفيات الأعيان: ١/ ٢٢٨؛ الأعلام: ١٨٩٣.
(^٥) الشجر والنبات أبو عبيد: ١٢٢.
(^٦) هو المنتجع بن نبهان من طيء، لغوي من الأعراب الرواة، أخذ عنه علماء زمانه. إنباه الرواة: ٣/ ٣٢٣ (ت ٧٧١)؛ العقد الفريد: ٢/ ١٤٧؛ الأعراب الرواة: ٢٣٣.
(^٧) النوادر لأبي زيد: ١٩٦؛ الخصائص: ٣/ ٣٠٥، ل (كما).
(^٨) نهشل بن زيد العدوي، من بني عدي من الأعرب الرواة، نزل الحيرة، وله كتب: الحشرات - الصفات. الفهرست: ٧٤؛ معجم الأدباء: ١٩/ ٢٤٣؛ إنباء الرواة: ١/ ١٠٨؛ الأعراب الرواة: ٢٤٣.
(^٩) النوادر لأبي زيد: ١٩٦؛ الخصائص: ٣/ ٣٠٥.