الانتخاب في شرح أدب الكتاب - أبو جعفر أحمد بن داود بن يوسف بن هشام الجذامي (ت سنة ٥٩٨ هـ)
د: أَبُو يُوسُفُ (^١): هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعِدَادُهُ فِي الْأَنْصَارِ ثُمَّ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفِ (^٢) مِنَ الْأَوْسِ (^٣) وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ الْفَقِيهَ.
وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِ "الْمَعارفِ": "هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ حَبِيبَةَ مِنْ بَجِيلَة (^٤) رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ (^٥) وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (^٦) وَغَيْرِهِمَا، ثُمَّ لَزِمَ أَبَا حَنِيفَةَ فَغَلَبَ عَلَيْهِ الرَّأْيُ، وَوَلِيَ قَضَاءَ بَغْدَادٍ (^٧) إِلَى أَنْ مَاتَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةً فِي خِلَافَةِ (^٨) هَارُونِ" (^٩).
قوله: "دَوَّمَ" إلى آخر الفصل (^١٠).
_________
(^١) يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، صاحب الإمام أبي حنيفة، توفي سنة (١٨٢ هـ)، تاريخ بغداد: ١٤/ ٢٤٢؛ وفيات الأعيان: ٢/ ٣٠٣؛ البداية والنهاية: ١٠/ ١٨٠؛ الأعلام: ٨/ ١٩٤.
(^٢) بنو عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة: وهم عوف وبنوه سالم بطن غنم، قوقل من الأزد من القد طانبة، جمهرة أنساب العرب: ٣٥٣؛ الاشتقاق لابن دريد: ٣٥٣٢٧٠؛ نهاية الأرب (ق): ٣٣٥.
(^٣) هم بنو مالك بن الأوس بن حارث بن ثعلبي من مزيقاء، وهم من القحطانية؛ نهاية الأرب: ٩٣.
(^٤) بطن عظيم ينتسب إلى أمهم، وهم بنو أنمار بن أراش بن كهلان من القحطانية؛ الاشتقاق؛ ٥١٥؛ نهاية الأرب: ١٦٣؛ معجم قبائل العرب: ١/ ٦٣.
(^٥) سليمان بن مهران الأسدي بالولاء، أبو محمد أصله من الري، ووفاته بالكوفة، عالم بالقرآن والحديث والفرائض، توفي سنة (١٤٨ هـ)، طبقات ابن سعد: ٥/ ٣٠١؛ تاريخ بغداد: ٩/ ٣؛ وفيات الأعيان: ١/ ٢١٣؛ تذكرة الحفاظ: ١٤٥؛ الأعلام: ٣/ ١٣٥.
(^٦) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو المنذر، ولد سنة (٦١ هـ) وتوفي سنة (١٤٦ هـ)؛ تهذيب التهذيب: ١١/ ٥١.
(^٧) أم الدنيا وسيدة البلاد مدينة السلام، قال حمزة بن الحسن: بغداد اسم فارسي معرب، ومعناه بستان رجل أو الصنم أعطاني وقيل بيع: بستان، وداد: أعطى. أول من جعلها مدينة المنصور بالله أبو جعفر عبد الله بن محمد العباسي، كان أول العمل بها سنة (١٤٥ هـ)، معجم البلدان: ١/ ٤٥٦.
(^٨) كانت بداية سنة (١٧٠ هـ) حين بويع هارون الرشيد بعد وفاة أخيه الهادي، تاريخ اليعقوبي: ٣/ ١٣٩؛ تاريخ بغداد: ١٤/ ٥؛ الكامل لابن الأثير: ٦/ ٦٩؛ البداية والنهاية: ١٠/ ٢١٣؛ ثمار القلوب: ٨٨.
(^٩) المعارف ٢١٥.
(^١٠) أدب الكتاب: ٢٠٢.
وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِ "الْمَعارفِ": "هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ حَبِيبَةَ مِنْ بَجِيلَة (^٤) رَوَى عَنِ الْأَعْمَشِ (^٥) وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (^٦) وَغَيْرِهِمَا، ثُمَّ لَزِمَ أَبَا حَنِيفَةَ فَغَلَبَ عَلَيْهِ الرَّأْيُ، وَوَلِيَ قَضَاءَ بَغْدَادٍ (^٧) إِلَى أَنْ مَاتَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةً فِي خِلَافَةِ (^٨) هَارُونِ" (^٩).
قوله: "دَوَّمَ" إلى آخر الفصل (^١٠).
_________
(^١) يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، صاحب الإمام أبي حنيفة، توفي سنة (١٨٢ هـ)، تاريخ بغداد: ١٤/ ٢٤٢؛ وفيات الأعيان: ٢/ ٣٠٣؛ البداية والنهاية: ١٠/ ١٨٠؛ الأعلام: ٨/ ١٩٤.
(^٢) بنو عمرو بن عوف بن الخزرج بن حارثة: وهم عوف وبنوه سالم بطن غنم، قوقل من الأزد من القد طانبة، جمهرة أنساب العرب: ٣٥٣؛ الاشتقاق لابن دريد: ٣٥٣٢٧٠؛ نهاية الأرب (ق): ٣٣٥.
(^٣) هم بنو مالك بن الأوس بن حارث بن ثعلبي من مزيقاء، وهم من القحطانية؛ نهاية الأرب: ٩٣.
(^٤) بطن عظيم ينتسب إلى أمهم، وهم بنو أنمار بن أراش بن كهلان من القحطانية؛ الاشتقاق؛ ٥١٥؛ نهاية الأرب: ١٦٣؛ معجم قبائل العرب: ١/ ٦٣.
(^٥) سليمان بن مهران الأسدي بالولاء، أبو محمد أصله من الري، ووفاته بالكوفة، عالم بالقرآن والحديث والفرائض، توفي سنة (١٤٨ هـ)، طبقات ابن سعد: ٥/ ٣٠١؛ تاريخ بغداد: ٩/ ٣؛ وفيات الأعيان: ١/ ٢١٣؛ تذكرة الحفاظ: ١٤٥؛ الأعلام: ٣/ ١٣٥.
(^٦) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو المنذر، ولد سنة (٦١ هـ) وتوفي سنة (١٤٦ هـ)؛ تهذيب التهذيب: ١١/ ٥١.
(^٧) أم الدنيا وسيدة البلاد مدينة السلام، قال حمزة بن الحسن: بغداد اسم فارسي معرب، ومعناه بستان رجل أو الصنم أعطاني وقيل بيع: بستان، وداد: أعطى. أول من جعلها مدينة المنصور بالله أبو جعفر عبد الله بن محمد العباسي، كان أول العمل بها سنة (١٤٥ هـ)، معجم البلدان: ١/ ٤٥٦.
(^٨) كانت بداية سنة (١٧٠ هـ) حين بويع هارون الرشيد بعد وفاة أخيه الهادي، تاريخ اليعقوبي: ٣/ ١٣٩؛ تاريخ بغداد: ١٤/ ٥؛ الكامل لابن الأثير: ٦/ ٦٩؛ البداية والنهاية: ١٠/ ٢١٣؛ ثمار القلوب: ٨٨.
(^٩) المعارف ٢١٥.
(^١٠) أدب الكتاب: ٢٠٢.
566