الانتخاب في شرح أدب الكتاب

ط: "هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ قَوْلُ الْأَصْمَعِيِّ، وَأَجَازَ غَيْرُهُ دَوَّمَ فِي الْأَرْضِ وَهُوَ صَحِيحٌ. وَمِنْهُ اشْتُقَّتِ الدُّوَّامَةُ، وَكُلُّ شَيْءٍ اسْتَدَارَ فِي هَوَاءٍ كَانَ أَوْ أَرْضٍ فَهُوَ دَائِمٌ وَمَدَوِّمٌ، وَفِي الْحَدِيثَ: (كُرَهَ الْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الدَّائِم) (^١). قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: (بسيط)
حَتَّى إِذَا دَوَّمَتْ فِي الْأَرْضِ أَدْرَكَهُ … كِبَرٌ وَلَوْ شَاءَ نَجَّى نَفْسَهُ الْهَرَبُ (^٢)
وَقَال أَيْضًا: (طويل)
يُدَوِّمُ رَقْرَاقَ السَّرَابٍ بِرَأْسِهِ … كَمَا دَوَّمَتْ فِي الْخَيْطِ فَلْكَةُ مِغْزَل (^٣)
وَقَالَ جَرِيرٌ: (وافر)
إِذَا أَرْسَلْتُ صَاعِقَةً عَلَيْهِمْ … رَأَوْا أُخْرَى تَحَرِّقُ فَاسْتَدَامُوا (^٤)
وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ يَزْعُمُ أَنَّ ذَا الرُّمَّةِ أَخْطَأَ فِي قَوْلِهِ: دَوَّمَتْ فِي الْأَرْضِ (^٥)، وَأَنَّ الصَّوَابَ إِنَّمَا هُوَ قَوْلُهُ: (بسيط)
وَالشَّمْسُ حَيْرَى لَهَا بِالْجَوِّ تَدْوِيمُ (^٦)
وَكَانَ مُولَعًا بالطَّعْنِ عَلَى ذِي الرُّمَّةِ" (^٧).
قوله: "الْبُسْلَةُ" (^٨).
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ فِي الْأَجَرِ: "الْعِقْدُ أُجْرَةُ بُضْعِ الْمَرْأَةِ إِذَا وُطِئَتْ بِشَهْوَةٍ،
_________
(^١) قال رسول الله ﷺ: (لا يبولن أحدكم في الماء الدائم) الحديث رواه البخاري: وضوء: ٦٨؛ ومسلم طهارة: ٩٥ - ٩٦؛ وأحمد: ٣/ ٣٥٩.
(^٢) ديوانه: ١/ ١٠٢؛ الخصائص: ٣/ ٢٨١؛ المزهر: ٢/ ١٩٤؛ الشعر والشعراء: ٥١٨؛ المعاني الكبير: ٧١؛ المخصص: ٨/ ١٣٧.
(^٣) ديوان ذي الرمة: ٣/ ١٤٩٣؛ المخصص: ١/ ١٨١؛ خلق الإنسان للأصمعي: ١٨٥؛ خلق الإنسان ثابت؛ ١٣٦؛ الأساس (رقق).
(^٤) ديوانه: ٣٨٧؛ الأغاني: ٨/ ٦٥، روايته: قَافِيَةٌ شَرُودًا × … تحرق ....
(^٥) انظر ديوان ذي الرمة: ١/ ١٠٢.
(^٦) صدره: مُعْرَوْرِبًا رَمَضَ الرِّضَاضَ يَرْكُضُهُ، ديوان ذي الرمة: ١/ ٤١٨؛ المعاني الكبير لابن قتيبة: ٢/ ٦١؛ بدون نسب.
(^٧) الاقتضاب: ٢/ ١١٢.
(^٨) أدب الكتاب: ٢٠٣.