الانتخاب في شرح أدب الكتاب

وَيَجُوزُ خَسَا وَزَكَا وَخَسُا وَزَكًا" (^١).
قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِي: مَنْ لَمْ يَصْرِفُهُمَا جَعَلَهُمَا بِمَنْزِلَةِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ، وَمَنْ صَرَفَهُمَا جَعَلَهُمَا نَكِرَتَيْنِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ: خَسَا وَزَكَا لَا يُنَوَّنَانِ وَلَا تَدْخُلُهُمَا الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِأَنَّهُمَا عَلَى مَذْهَبِ فَعَلَ مِثْلَ ضَرَبَ وَذَهَبَ وَرَمَى وَعَفَا (^٢)، وَأَنْشَدَ لِلْكُمَيْتِ:
لِأَدْنَى خَسَا أَوْ زَكَا مِنْ سِنِيكَ إِلَى أَرْبَعٍ فَبَقَوْكَ انْتِظَارَا (^٣)
قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ (^٤): بَقَوْتُ الشَّيْءَ وَبَقَيْتَهُ خَفِيفُ الْقَافِ نَظَرْتُ إِلَيْهِ كَيْفَ هُوَ، وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ: (طويل)
إِذَا نَحْنُ فِي تِعْدَادِ خَصْلِكَ لَمْ نَقُلْ … خَسَا وَزَكَا أَعْيَيْنَ مِنَّا الْمُعَدِّدَا (^٥)
وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ فِي وَصْفِ قَدْرٍ غَلَتْ:
ثَبَنَتْ قَوَائِمُهَا خَسًا وَتَرَنَّمَتْ … غَضَبًا كَمَا يَتَرَنَّمُ السَّكْرَانُ (^٦)
قَوَائِمُهَا يَعْنِي الْأَثَافِي.
قوله: "عَبْدٌ قِنٌّ" (^٧) كَذَا الرِّوَايَةُ عَلَى الصِّفَةِ، وَمَمْلَكَةٌ (^٨) عَلَى الْإِضَافَةِ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْأَصْمَعِي: عَبْدُ قِنٍّ عَلَى الْإِضَافَةِ (^٩).
_________
(^١) المقصور لأبي علي: ٥١ - ٥٢.
(^٢) الزاهر: ٢/ ١٧٧.
(^٣) سبق تخريج البيت.
(^٤) النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد المازني التميمي، أبو الحسن، أحد الأعلام بمعرفة الأيام ورواية الحديث وفقه اللغة، ولد بمرو وتوفي سنة (٢٠٣ هـ)، جمهرة أنساب العرب: ٢٠٠؛ وفيات الأعيان: ٢/ ١٦١؛ غاية النهاية: ٢/ ٣٤١؛ الأعلام: ٨/ ٣٣.
(^٥) البيت للكميت بن يزيد في شعره: ١/ ١٦٢؛ والزاهر: ٢/ ١٩٩؛ المقصور والممدود لابن ولاد: ٤٢.
(^٦) البيت في الأمالي: ١/ ١٢٦.
(^٧) أدب الكتاب: ٢٠٣.
(^٨) الفاخر: ٣٧؛ الزاهر: ١/ ١٦١.
(^٩) نفسه.