الانتخاب في شرح أدب الكتاب

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: الْعَبْدُ الْقِنُّ: الَّذِي وُلِدَ عِنْدَكَ، وَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ […] (^١) الْقَنَانَةُ وَقَدْ اقْتَتَنَّا قَنًا، أَي اتَّخَذْنَاهُ.
ع: اسْتَوْبَلَتِ الْبِلادُ: مَأْخُوذٌ مِنَ الْكَلإِ الْوَبِيلِ وَهُوَ الْوَخِيمُ الَّذِي يَضُرُّ الْمَاشِيَةَ، وَقَدِ اسْتَوْبَلُوا الْأَرْضَ، إِذَا وَجَدُوا كَلأهَا وَبِيلًا.
قوله: "وَحَمٌ مِثْلَ أَبٍ" (^٢).
د: الصَّوَابُ وَحَمٌ مِثْلُ يَدٍ وَدَمٍ، أَيْ أَنَّهُ مَحْذُوفٌ مُعْرَبٌ بِالْحَرَكَاتِ.
أَبُو عَلِيٍّ: فِيهِ خَمْسُ لُغَاتٍ: يُقَالُ حَمَاهَا كَقَفَاهَا (^٣)، وَأَنْشَدَ لِحُمَيْدٍ الْأَرْقَط: (مجزوء الكامل)
وَبِجَارَةٍ شَوْهَاءَ تَرْقُبُنِي … وَحَمًا يَخِرُّ كَمَنْبِذِ الْحَلْبِ (^٤)
وَحَمُوهَا، كَمَا تَقُولُ أَبُوهَا، قَالَ: (مجزوء الكامل)
هِيَ مَا كَنَّنِي وَتَزْعُمُ أَنِّي لَهَا الْحَمْو (^٥)
وَيُقَالُ حَمْؤُهَا بِالْهَمْزِ. وَأَنْشَدَ يَعْقُوبُ: (رجز)
قُلْتُ لِبَوَّابٍ لَدَيْهِ دَارُهَا … إيذَنْ فَإِنِّي حَمْؤُهَا وَجَارُهَا (^٦)
وَيُقَالُ: حَمُهَا بِتَرْكِ الْهَمْزِ. أَنْشَدَ الْفَرَّاءُ:
أَلْمِمْ بِسَلُّومَةَ الْمِمْ أَلْمِم … خَلْوَتَهَا مِنَ الْخَلِيلِ وَالْحَمِ (^٧)
وَحَكَى اللِّحْيَانِيُ: هُوَ حَمَؤُهَا بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْهَمْزِ عَلَى مِثَالِ خَطَائِهَا.
_________
(^١) بياض في الأصل (خ).
(^٢) أدب الكتاب: ٢٠٣.
(^٣) المقصور والممدود لأبي علي: ٤٦.
(^٤) لم نقف على البيت.
(^٥) البيت لفقيد ثقيف كما في أمالي بن الشجري: ٢/ ٢٣٤: حم؛ تهذيب إصلاح المنطق: ٧١١؛ الاشتقاق: ٢٨؛ ل (حما)؛ شرح الحماسة للتبريزي: ٢/ ٨١.
(^٦) البيت لمنصور بن مرثد في الإصلاح: ٣/ ٣٤٠ وروايته: يِبذَنْ - وفي المغني: ٢٩٨؛ العيني: ٤/ ٤٤٤.
(^٧) لم نقف على البيت.