رفع الملامة في الآداب العامة

وينبغي للقاضي والسلطان أن لا يعجل بعقوبة من باع فوق سعر، بل يعظه ويزجره، وإن رفع إليه ثانياً فعل به كذلك وهدده، وإن رفع ثالثاً حبسه وعزّره، حتى يمتنع عنه، ويمتنع الضرر عن الناس (¬1).
فعن أنس - رضي الله عنه -، قال الناس: يا رسول الله غلا السعر فسعِّر لنا، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله تعالى هو المسعر، القابض الباسط الرزاق، وإني لأرجو أن ألقى الله، وليس أحد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال» (¬2).
68.أن لا ينجُش على أخيه المسلم، فينزع الله تعالى بركة رزقه، والنجش: وهو أن يزيد في السلعة ولا يريد شراءها؛ ليرغب غيره فيها (¬3)، أو أن يستام السلعة بأزيد من ثمنها، وهو لا يريدها، بل ليراه غيره فيقع في شرائها (¬4)؛ لأنه إذا كان الراغب في السلعة يطلبها بثمن مثلها، وأما إذا طلبها بدون ثمنها، فلا بأس بأن يزيد إلى أن تبلغ قيمتها (¬5).
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: لا يتلقى الركبان لبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الإبل والغنم، فمَن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبَها، فإن
¬__________
(¬1) ينظر: شرح ابن ملك ق114/أ، والهدية ص230، والبحر الرائق 8: 231.
(¬2) في سنن أبي داود 2: 293، وسنن الترمذي 3: 605، وصححه، وسنن ابن ماجة 2: 741، ومسند أحمد 3: 286.
(¬3) ينظر: الاختيار 2: 260، وغيرها.
(¬4) ينظر: شرح الوقاية ص535، وتبيين الحقائق 4: 68، وغيرها.
(¬5) ينظر: تبيين الحقائق 4: 68، وغيرها.