رفع الملامة في الآداب العامة

21.أن لا يكره من الطعام شيئاً إلا ما يضره من محترق أو متكرج أو متروح، ولا يطرح من الطعام شيئاً، ولا يُضيعه، وتضييعه أن يأكل كثيراً منه حتى يثقل بدنه ويتّخم ويفتره عن العبادة ويخبث طبعه ويقسو قلبه.
ومن إفساد الطعام أن يعمل بعد الشبع في معاصي الله، ومن إكرام الطعام أن ينوي بأكله امتثال أمر الله تعالى، وينوي به إصلاح بدنه وبنيته التي هي مطيته، فمن كان من عزمه ذلك، فإنه يأكل مقدار الشبع، بل ما دونه، ولا يغفل عن ذكر الله وحمده وشكره فيه.
فعن أبي برزة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إنما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم، وفروجكم، ومضلات الهوى» (¬1).
وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما بعث به إلى اليمن قال له: إياك والتنعم، فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين» (¬2).
22.أن لا يدعو أحداً إلى الطعام حتى يسلم عليه ذلك الأحد، يعني أنه لا يلزم عليه الدعوة إليه قبل السلام، وأما بعده فالظاهر أنه يلزم عليه ذلك بحسب العادة؛ لكون سلامه بمنزلة السؤال، فينبغي أن لا يجلس على طعامه إلا بأمرهـ فيجلس حيث أمره صاحب الطعام؛ لأنه أعرف بعورة بيته من غيره، ولكن يجتنب الدخول على قوم في وقت أكلهم.
¬__________
(¬1) رواه أحمد والطبراني والبزار، وبعض أسانيدهم رجاله ثقات. كما في ترغيب المنذري3: 141.
(¬2) رواه أحمد والبيهقي، ورواة أحمد ثقات. كما في ترغيب المنذري3: 142.