المعارضات الفكرية المعاصرة لأحاديث الصحيحين

المَطلب الأوَّل
سَوق حديث لَطْمِ موسى ﵇ لملَكِ الموتِ
عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:
«أُرسِل ملَك الموت إلى موسى ﵇، فلمَّا جاءه صَكَّه (^١)، وفقأ عينه (^٢)، فرَجع إلى ربِّه فقال: أرسلْتَني إلى عبدٍ لا يريد الموتَ!
قال: فردَّ الله عينَه، وقال: اِرْجِعْ إليه، فقُلْ له يَضعْ يدَه على متنِ ثَورٍ، فلَه بما غطَّت يدُهُ بكُلِّ شعرةٍ سَنة.
قال: أَي ربِّ، ثمَّ مَه؟
قال: ثمَّ الموتُ.
قال: فالآن.
فسألَ الله أن يُدنيه مِن الأَرض المقدَّسة رميةً بحجر.
فقال رسول الله ﷺ: لو كنتُ ثَمَّ لأريتكم قبرَه إلى جانبِ الطَّريق، تحت الكثيب الأحمر» متَّفق عليه (^٣).
_________
(^١) صَكَّه: أي لَطَمَه على عينه، انظر «مجمع بحار الأنوار» للفتَّني (٣/ ٧١٨).
(^٢) فَقَأ عينَه: الفقء: الشَقُّ والقَلع، انظر المصدر السابق (٤/ ١٦٠).
(^٣) أخرجه البخاري في (ك: أحاديث الأنبياء، باب: وفاة موسى ﵇ وذكْرُهُ بعدُ، رقم: ٣٤٠٧)، ومسلم في (ك: الفضائل، باب: من فضائل موسى ﵇، رقم: ٢٣٧٢) واللَّفظ له.