الكلام على مسألة السماع

ثم لما قضى صلاته أذن له أن يسأل حاجته، وشرع له أن يتوسل قبلها بالصلاة على النبي - ﷺ -، فإنها من أعظم الوسائل بين يدي الدعاء، كما في السنن عن فضالة بن عبيد أن رسول الله - ﷺ - قال: "إذا دعا أحدكم فليبدأ بحمد الله والثناء عليه، وليصلِّ على رسوله، ثم ليسلْ حاجته" (^١).
فجاءت التحيات على ذلك، أولها حمدُ الله والثناء عليه، ثمّ الصلاة على رسوله (^٢)، ثم الدعاء آخر الصلاة، وأذن النبي - ﷺ - للمصلي بعد الصلاة عليه أن يتخير من الدعاء أعجبَه إليه (^٣)، ونظير هذا ما شرع لمن سمع (^٤) المؤذن أن يقول كما يقول (^٥)، وأن يقول: "رضيتُ بالله ربًّا وبالإسلام دينًا وبمحمدٍ - ﷺ - رسولًا" (^٦)، وأن يسألَ الله لرسوله الوسيلةَ والفضيلةَ (^٧)، وأن يبعثَه المقامَ المحمود (^٨)، [٥٨ ب] ثم يصلّي عليه (^٩)، ثم يسألَ حاجته (^١٠).
_________
(^١) أخرجه أحمد (٦/ ١٨) وأبو داود (١٤٨١) والترمذي (٣٤٧٧) والنسائي (٣/ ٤٤) عن فضالة بن عبيد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(^٢) "ثم ليسل ... رسوله" ساقطة من ك.
(^٣) كما في الحديث الذي أخرجه البخاري (٨٣٥) ومسلم (٤٠٢) عن ابن مسعود.
(^٤) ك: "يسمع".
(^٥) كما في الحديث الذي أخرجه البخاري (٦١١) ومسلم (٣٨٣) عن أبي سعيد الخدري.
(^٦) كما في الحديث الذي أخرجه مسلم (٣٨٦) عن سعد بن أبي وقاص.
(^٧) "والفضيلة" ساقطة من ع.
(^٨) كما في الحديث الذي أخرجه البخاري (٦١٤) عن جابر بن عبد الله.
(^٩) كما في الحديث الذي أخرجه مسلم (٣٨٤) عن عمرو بن العاص.
(^١٠) كما في الحديث الذي أخرجه أحمد (٣/ ١١٩) وأبو داود (٥٢١) والترمذي (٢١٢) والنسائي في عمل اليوم والليلة (٦٨، ٦٩) عن أنس بن مالك، وفي إسناده زيد العمي وهو ضعيف، ولكن رواه أحمد (٣/ ١٥٥، ٢٢٥) من طريق يزيد بن أبي مريم عن أنس، وإسناده صحيح. وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه أبو داود (٥٢٤)، وإسناده حسن.