عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

* وأما ابن عمر فروي عنه أنه قال: وددت أن أبي كان في ذلك أشد، والصواب أن قائل ذلك هو عبد الله بن عتبة (٥/ ٦٠٣).
* عزا حديث المسح على الناصية لمعقل بن مسلم، والصواب: عبد العزيز بن مسلم عن أبي معقل (٢/ ٨٩).
* في حديث العمامة قال: رواه قيس عن هزيل، والصواب: أبو قيس (٢/ ٩٥).
* عبيد الله بن زياد عن أبي هريرة، الصواب: محمد بن زياد (٢/ ١٧٨).
* عن أمية الضمري، والصواب: أبو أمية، أو عمرو بن أمية (٢/ ٤٥١).
* رواه محمود بن لبيد، والصواب: محمد (٢/ ٥٧٧).
* وهم على أبي فزارة راشد بن كيسان فقال فيه: كان نباذًا بالكوفة، والصواب أن الموصوف بذلك هو أبو زيد (٣/ ٢٩).
* أخطأ في رمي قيس بن الحجاج بالجهالة (٣/ ٣٧).
* اختلط عليه حنش الصنعاني بحنش بن المعتمر، والأول ثقة، فأخطأ المصنف فيه فضعفه، والأحق بالضعف هو الثاني (٣/ ٣٦ - ٣٧).
* جعل يزيد الرقاشي من الأعلام الثقات، وهو ضعيف (٣/ ٤٨٤).
ومما ينبغي التنبيه عليه أن كثيرًا من هذه الأخطاء قد يكون منشؤه من النساخ لا من المصنف، ولعل الله ييسر لي نسخًا أخرى حتى نتحقق من الأمر.