عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

بَاب: القول في خطاب الواحد هل يكون خطابًا للجميع
قال القاضي ﵀: إذا خاطب النبي ﷺ العين الواحدة هل يكون خطابًا للجميع مع المشاركة في الجنس أم لا (^١)؟
[إنا] (^٢) لا نعرف عن مالك ﵀ نصًّا في ذلك، والذي يدل عليه في ذلك مذهبه هو أن الخطاب - خطاب الله تعالى، أو خطاب رسول الله ﷺ لعين من الأعيان خطاب للجميع، وذلك أن مالكًا ﵀ روى حديثًا عن أبي هريرة في الموطأ: "أن رجلًا أفطر في رمضان في زمن رسول الله ﷺ، فأمره رسول الله ﷺ أن يعتق رقبة، أو يطعم ستين مسكينًا أو يصوم شهرين متتابعين … " الحديث (^٣).
فاحتج (^٤) بذلك فيمن أكل في شهر رمضان متعمدًا لغير عذر أن عليه
_________
(^١) في (س): باب هل يكون خطاب النبي ﷺ للعين الواحدة خطابًا للجميع مع المشاركة في الجنس أم لا.
(^٢) ساقط من (ص) و(خ).
(^٣) الموطأ، كتاب الصيام، باب كفارة من أفطر في رمضان (٢٨) ولفظه: "فأمره رسول الله ﷺ أن يكفر بعتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا". وهذا يخالف ترتيب المصنف. والحديث عند البخاري (١٩٣٦).
(^٤) في (ص): واحتج.