عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

والدليل على المنع منه (^١) أنه إذا ثبت النظر، [ووجب] (^٢) الرجوع إلى الاستدلال (^٣) ففيه فساد [تقليد] (^٤) من لا يعلم حقيقة قوله، ووجب الرجوع إلى الأصول وما أُودع فيها من المعاني التي تدل على الفروع، [وهي: الكتاب، والسنة، والإجماع،] (^٥) قال الله تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ (^٦).
[يريد إلى كتاب الله وسنة نبيه ﷺ،] (^٧) فلم يَرُدهم عند التنازع إلى غير ذلك (^٨).
[ويدل على إبطال التقليد من غير حجة] (^٩) ما قال الله تعالى حكاية عن قوم على طريق الذم لهم [والإنكار عليهم] (^١٠): ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا
_________
= وفي المسألة أقوال غير هذا، انظر الإحكام للباجي (٢/ ٧٢٧٤) ومختصر منتهى السول والأمل لابن الحاجب (٢/ ١٢٣٢ - ١٢٣٦) المعتمد (٢/ ٣٦٦ - ٣٧٠) المستصفى (٢/ ١٩٨ - ٢٠٠) قواطع الأدلة (٢/ ٣٤١ - ٣٤٦) التنقيحات في أصول الفقه (٣٦٣ - ٣٦٤) الإبهاج (٣/ ١٩٠٦ - ١٩٠٩) روضة الناظر (٣/ ١٠٠٨ - ١٠٠٩) نثر الورود (٤٣٤ - ٤٣٥).
(^١) في (ص) و(خ): على منعه.
(^٢) في (س): وجوب.
(^٣) في (ص) و(خ): الاستدلالات.
(^٤) زيادة من (خ) و(ص).
(^٥) زيادة من (خ) و(ص).
(^٦) سورة النساء، الآية (٥٩).
(^٧) زيادة من (خ) و(ص).
(^٨) انظر أحكام القرآن لابن العربي (١/ ٥٧٤ - ٥٧٦).
(^٩) زيادة من (خ) و(ص).
(^١٠) زيادة من (خ) و(ص).