عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

[وكذلك قال] (^١) وقد سئل عن عدة الصغيرة من الوفاة، فاحتج (^٢) بقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ (^٣).
و[قد] (^٤) احتج لقوله: إن الاعتكاف لا يكون إلا في المسجد (^٥)، سواء كان جامعًا أو غيره بقوله تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ (^٦).
[قال مالك] (^٧): "فعم الله سبحانه المساجد كلها، ولم يخص مسجدًا من مسجد" (^٨).
وحكم هذا الباب [عنده] (^٩) أن الخطاب إذا ورد باللفظ العام نظر، فإن وجد دليل [يخص اللفظ] (^١٠) كان مقصورًا عليه، وإن لم يوجد دليل يخصه
_________
= الأزواج، وعلى هذا الأمر عندنا". الموطأ، كتاب الطلاق، باب اللعان (٢/ ٨٩).
(^١) زيادة من (خ).
(^٢) في (خ): واحتج.
(^٣) سورة البقرة، الآية (٢٣٤) ونص السؤال والجواب: أرأيت الصغيرة إذا كان مثلها لا يوطأ، فدخل بها زوجها، فطلقها، هل عليها عدة من الطلاق وعليها في الوفاة العدة؟ قال مالك: لا عدة عليها من الطلاق، وقال مالك: وعليها في الوفاة العدة؛ لأنها من الأزواج، وقد قال الله: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾. المدونة (٢/ ١٧٦).
(^٤) زيادة من (خ) و(ص).
(^٥) في (ص) و(خ): المساجد.
(^٦) سورة البقرة، الآية (١٨٧).
(^٧) زيادة من (خ) و(ص).
(^٨) انظر الموطأ (١/ ٢٠٨).
(^٩) زيادة من (خ) و(ص).
(^١٠) في (س): يخصه.