عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار - ابن القصار المالكي القاضي أبو الحسن علي بن عمر البغدادي
على فعلها.
والدليل على صحة هذا التأويل قوله تعالى: ﴿فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ (^١).
[والندم] (^٢) إنما يكون على ارتكاب المنهي عنه (^٣).
والدليل أيضًا على ذلك هو أنه لو كانت العلة في وجوب التوقف عنه في الجهل بخبره لم يجز قبول خبر الشاهدين (^٤) لهذه العلة، فلما أجاز الله سبحانه ذلك وأمر بقبوله دل على فساد قول من رد خبر الواحد [بذلك (^٥)، والله أعلم] (^٦).
_________
(^١) سورة الحجرات، الآية (٦).
(^٢) زيادة من (خ) و(ص).
(^٣) وقد يكون على فوات شيء من الخير.
(^٤) في (س): الشاهد.
(^٥) نقل غير واحد من العلماء الإجماع على وجوب العمل بخبر الواحد خلافًا للمعتزلة. انظر إجماعات الأصوليين (١٢٦ - ١٣٠) الآراء الشاذة في أصول الفقه (١/ ٣٩٨ - ٣٢٠).
(^٦) زيادة من (خ) و(ص).
والدليل على صحة هذا التأويل قوله تعالى: ﴿فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ (^١).
[والندم] (^٢) إنما يكون على ارتكاب المنهي عنه (^٣).
والدليل أيضًا على ذلك هو أنه لو كانت العلة في وجوب التوقف عنه في الجهل بخبره لم يجز قبول خبر الشاهدين (^٤) لهذه العلة، فلما أجاز الله سبحانه ذلك وأمر بقبوله دل على فساد قول من رد خبر الواحد [بذلك (^٥)، والله أعلم] (^٦).
_________
(^١) سورة الحجرات، الآية (٦).
(^٢) زيادة من (خ) و(ص).
(^٣) وقد يكون على فوات شيء من الخير.
(^٤) في (س): الشاهد.
(^٥) نقل غير واحد من العلماء الإجماع على وجوب العمل بخبر الواحد خلافًا للمعتزلة. انظر إجماعات الأصوليين (١٢٦ - ١٣٠) الآراء الشاذة في أصول الفقه (١/ ٣٩٨ - ٣٢٠).
(^٦) زيادة من (خ) و(ص).
290