عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

خص [من] (^١) ذلك [الإماء] (^٢) بقوله ﷿: ﴿فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ﴾ (^٣).
ثم ألحق العبيد بالإماء في الاقتصار على نصف حد الحر من طريق القياس، وكانت العلة الجامعة بين الإماء والعبيد وجود الزنا مع [الرق] (^٤)، فثبت بذلك جواز القياس على المخصوص، وبالله التوفيق.
_________
(^١) زيادة من (خ) و(ص).
(^٢) زيادة من (خ) و(ص).
(^٣) سورة النساء، الآية (٢٥).
(^٤) في (ص): كونه أرقاء، وفي (خ): كونهم أرقاء.