عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار

وتصحيفات، وقد فُرغ منها عام (١١٥٦).
هكذا وصفها العلامة بوخبزة، وقد رمزت لها بحرف (خ).
وتعتبر أكمل هذه النسخ الثلاث
وقد اعتمدت على النسخة الأندلسية، وجعلتها الأصل لأمرين:
- لأنها أقدم هذه النسخ.
- أنها نسخت مع الكتاب لا مفردة عنه.
وقمت بإثبات الفوارق بينها وبين النسختين الأخرتين.
على أن فيها سقطا كثيرا أثبته من النسختين الأخرتين.
وأما منهجي في تحقيقها فسيأتي الكلام عنه عند الحديث عن منهجي في تحقيق الكتاب كله.
* * *