الانتخاب في شرح أدب الكتاب

قوله: "وَوَاحِدُ الْمَخَاضِ خَلِفَةٌ" (^١).
د: وَرُبَّمَا قِيلَ لِابْنِ الْمَخَاضِ ابْنَ الْخَلِفَةِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ.
د: يُجْمَعُ سَدِيسٌ سُدُسًا وَسُدْسَانًا، وَيُجْمَعُ عَوْدٌ عِوَدَةٌ، وَنَاقَةٌ عَوْدَةٌ وَعِوَدٌ.
ع: فَطَرَ نَابَهُ (^٢) يَفْطُرُ: انْشَقَّ.
قوله: "مُخْلِفُ عَامٍ وَمُخْلِفُ عَامَيْنِ" (^٣).
د: وَبَازِلُ عَامٍ وَبَازِلُ عَامَيْنِ.
قوله: "إِلَّا السُّدِيسَ وَالسَّدَسَ وَالْبَازِلَ" (^٤).
ع: حَكَى أَبُو عَلِيٍّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ: سَدِيسَةٌ (^٥)، وَحَكَى غَيْرُهُ: بَازِلَةٌ.
قوله: "ثُمَّ يَكُونُ جَذَعًا" (^٦).
د: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: "الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ لِنَحْوٍ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ يَزِيدُ قَلِيلًا، وَمِنَ الْمَعِزِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ يَنْقُصُ قَلِيلًا، وَالرَّاعِيَةُ أَبْطأُ إِجْذَاعًا مِنَ الْمَعْلُوفَةِ.
ع: أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ فِي "أَدَبِ الْكُتَّابِ" لَهُ: "يُقَالُ لِوَلَدِ الشَّاةِ حِينَ تَضَعُهُ مِنَ الضَّأْنِ كَانَ أَوْ مِنَ الْمَعِزِ ذَكرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى: سَخْلَةٌ وَبَهْمَةٌ (^٧)، فَإِذَا بَلَغَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَفُصِلَا عَنْ أُمِّهِمَا. فَمَا كَانَ مِنْ أَوْلَادِ الضَّأْنِ فَالذَّكَرُ: حَمَلٌ وَخَرُوفٌ، وَالْأُنْثَى: رَخِلٌ وَخَرُوفَةٌ. وَمَا كَانَ مِنْ أَوْلَادِ الْمَعِزِ فَهُوَ حَفْرٌ وَالْأُنْثَى: حَفْرَةٌ، فَإِذَا قَوِيَ فَهُوَ عَرِيضٌ ثُمَّ عَتُودُ. وَالذَّكَرُ فِي هَذَا
_________
(^١) أدب الكتاب: ١٥٠.
(^٢) أدب الكتاب: ١٥١.
(^٣) نفسه.
(^٤) نفسه.
(^٥) النوادر لأبي زيد: ١٩٣.
(^٦) أدب الكتاب: ١٥١.
(^٧) أدب الكتاب الصولي: ٣/ ٢٠٦.