انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

قوله في حديث جابر: كيف الغسل؟
قال (ح): السؤال في الحديث الأوّل كان عن الكمية ويشعر بذلك قوله في الجواب "يَكْفِيكَ صَاعٌ" (٥٧٢).
قال (ع): ليس الأمر كذلك وإنّما السؤال في الموضعين عن حال الغسل، والجواب بالكمية، لأنَّ الحالة هي الكيفية لم يقع السؤال عن حقيقة الغسل بل عن حالته (٥٧٣).

من كتاب
_________
(٥٧٢) فتح الباري (١/ ٣٦٨).
(٥٧٣) عمدة القاري (٣/ ٢٠٢ - ٢٠٣).