انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني
٢٦٧ - باب بغير ترجمة
قال (ح): ترجم عليه بعض الشارحين باب نزول البطحاء (١١٧٥).
قال (ع): أراد به صاحب التوضيح (١١٧٦).
قلت: تفسير هذا المبهم كلا تفسير، فقد نقل القطب الحلبي أنّه في بعض النسخ أن ابن بطّال ترجم له: الصلاة بذي الحليفة.
قوله: عن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - أناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلّى بها، وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك.
قال (ح): نزوله بها يحتمل أن يكون في الذهاب وهو الظّاهر من تصرف المصنف ويحتمل أن يكون في الرجوع، ويؤيده حديث ابن عمر الذي بعده (١١٧٧).
قال (ع): قوله وهو الظّاهر غير ظاهر بل الظّاهر أنّه في رجوعه (١١٧٨).
قلت: غفل عن قوله: من تصرف المصنف وإنّما كان ذلك لأنّه رتب أبواب الحجِّ منذ يخرج الحاج إلى أن يرجع وهذا الباب في أوائل ذلك.
_________
(١١٧٥) فتح الباري (٣/ ٣٩١).
(١١٧٦) عمدة القاري (٩/ ١٤٦).
(١١٧٧) فتح الباري (٣/ ٣٩١).
(١١٧٨) عمدة القاري (٩/ ١٤٦).
قال (ح): ترجم عليه بعض الشارحين باب نزول البطحاء (١١٧٥).
قال (ع): أراد به صاحب التوضيح (١١٧٦).
قلت: تفسير هذا المبهم كلا تفسير، فقد نقل القطب الحلبي أنّه في بعض النسخ أن ابن بطّال ترجم له: الصلاة بذي الحليفة.
قوله: عن ابن عمر أن رسول الله - ﷺ - أناخ بالبطحاء بذي الحليفة فصلّى بها، وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك.
قال (ح): نزوله بها يحتمل أن يكون في الذهاب وهو الظّاهر من تصرف المصنف ويحتمل أن يكون في الرجوع، ويؤيده حديث ابن عمر الذي بعده (١١٧٧).
قال (ع): قوله وهو الظّاهر غير ظاهر بل الظّاهر أنّه في رجوعه (١١٧٨).
قلت: غفل عن قوله: من تصرف المصنف وإنّما كان ذلك لأنّه رتب أبواب الحجِّ منذ يخرج الحاج إلى أن يرجع وهذا الباب في أوائل ذلك.
_________
(١١٧٥) فتح الباري (٣/ ٣٩١).
(١١٧٦) عمدة القاري (٩/ ١٤٦).
(١١٧٧) فتح الباري (٣/ ٣٩١).
(١١٧٨) عمدة القاري (٩/ ١٤٦).
538