انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

٢٠٠ - باب عقد الشيطان على قافية الرّأس إذا لم يصل باللّيل
ذكر حديث يعقد الشيطان .... الحديث، واعترض بأن الخبر مطلق والترجمة مقيدة [وأجيب بأن مراده أن] استدامة العقد إنّما تكون على ترك الصّلاة.
قال (ح): يحتمل أن تكون الصّلاة الّتي نفاها صلاة العشاء، ويؤيده قوله في الحديث الذي بعده عن الصّلاة المكتوبة (٩٤٤).
قال (ع): لا قرينة لتقييدها بالعشاء (٩٤٥).
قلت: وهي مكابرة.

قوله:
_________
(٩٤٤) فتح الباري (٣/ ٢٤) وما بين المعكوفين مكانه بياض في النسخ الثلاث زدناه من العمدة. وانظر مبتكرات اللآلي والدرر (ص ١٠٧).
(٩٤٥) عمدة القاري (٧/ ١٩٢).