انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

٢٤٨ - باب موت يوم الإِثنين.
قوله في حديث عائشة ﵂ عن أبي بكر ﵁: في كم كفنتم النّبيّ - ﷺ -؟
قال (ح): يحتمل أن يكون السؤال عن قدر الكفن على حقيقته لأنّه لم يحضر لاشتغاله بأمر البيعه (١١١٤). [قال (ع) ما أبعد هذا عن وجه الصواب، لأنا قد ذكرنا أن السؤال والجواب إنّما كانا في مرض موت أبي يكر رضي الله تعالى عنه لأجل الموافقة والإِتباع، وأين كان وقت اشتغاله بأمر البيعة. من هذا الوقت الذي كان مريضًا، وكيف يخفى عليه مع قربه من النّبيّ - ﷺ - والتكفين كان يوم الدفن (١١١٥).
قال (ح): وأمّا تعيين اليوم فنسيانه يحتمل لأنّ النّبيّ - ﷺ - دفن يوم الأربعاء (١١١٦).
قال (ع): هذا أبعد من الأوّل؛ لأنّه كيف يخفى عليه وقد بويع في ذلك اليوم يوم السقيفة (١١١٧).
_________
(١١١٤) فتح الباري (٣/ ٢٥٣).
(١١١٥) عمدة القاري (٨/ ٢١٩) وما بين المعكوفين ساقط من النسختين زدناه من العمدة.
(١١١٦) فتح الباري (٣/ ٢٥٣).
(١١١٧) عمدة القاري (٨/ ٢١٩).
قال البوصيري في مبتكرات اللآلي والدرر (ص ١٢٤) بعد أن نقل عبارة =